旧宫陶然亭公园_陶然亭公园古迹
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1.北京公园闭园名单速览
2.北京陶然亭公园2022门票多少钱
3.陶然亭公园好玩吗
4.北京陶然亭公园如何?
北京公园闭园名单速览
2023年北京公园闭园名单为:景山公园7月29日18时起临时闭园、陶然亭公园2023年7月29日闭园、玉渊潭公园2023年7月29日闭园、紫竹院公园7月29日18时起临时关闭、八达岭长城公园景区自7月30日起闭园并暂时封闭景区。1、景山公园
景山公园位于北京市西城区景山前街,坐落在明清北京城的中轴线上,西临北海,南与故宫神武门隔街相望,是明、清两代的御苑。公园中心的景山为堆土而成,曾是全城的制高点。
2、陶然亭公园
陶然亭公园,位于北京市西城区太平街19号,是一座融古代与现代造园艺术为一体的、以突出中华民族“亭文化”为主要内容的现代新型城市园林。它是中华人民共和国建国后,首都北京最早兴建的一座现代园林,有“都门胜地”之誉。
3、玉渊潭公园
玉渊潭公园,位于北京市海淀区西三环中路10号,1960年1月12日正式对外开放,1990年起实行封闭管理售票游览,是北京市属十一大公园之一。
4、紫竹院公园
紫竹院公园位于北京西三环内,海淀区白石桥附近,北京首都体育馆西侧。紫竹院公园始建于1953年,因园内西北部有明清时期庙宇,“福荫紫竹院”而得名。
5、八达岭长城公园景区
八达岭长城历史悠久,风光也这边独好。登上八达岭长城饱览长城雄姿,脚下的长城依山就势,扶摇而上,蜿蜒起伏,宛若一条腾飞的巨龙,气势磅礴,雄伟壮观。
以上内容参考:百度百科-景山公园
北京陶然亭公园2022门票多少钱
园中慈悲庵,创建于元代。清康熙至道光年间,该地是全国来京文人必游之地。
清康熙三十四年(1695年),时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内建陶然亭。
“五·四”运动前后,中国***的创始人和***李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。
1920年1月18日,毛泽东与“辅社”在京成员,集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争,会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。
1920年8月16日,天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体,在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。
1921年7、8月间,李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生,以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名,租赁慈悲庵南房两间,在此进行秘密活动。
到1923年间,邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。
1952年,陶然亭全面整修,辟为公园。
1979年园内的高石墓、慈悲庵、云绘楼被列为北京市第二批文物保护单位。
1985年,在园内西南部辟建了“华夏名亭园”,占地10公顷。
1994年,公园被命名为北京市爱国主义教育基地。
2002年5月,被市园林局首批公布为一级公园。陶然亭公园行政管理隶属于北京市园林局。
2002年,获国家旅游局评定的第一批四A级旅游景区及首都文明旅游景区称号。
陶然亭公园好玩吗
北京陶然亭公园是一座现代新型城市园林,是北京首都北京最早建造的现代园林,有“首都胜地”的美誉。作为国家4A风景区,它吸引了许多游客前来参观。那么这个陶然亭公园门票多少钱?让我们和边肖一起来看看吧!
1、门票价格
全价票2元,半价票1元,园内举办活动门票10元。
公园月票:每人每月3元。更换时间为每月28日至次月5日;2月份的更换时间是26号。
公园季票:每人每季9元。更换时间为每季度最后一个月的28日至下一季度第一个月的5日。
半价人群:
1.18周岁(含)全日制本科及以下学历学生(不含研究生、成人教育、业余大学、夜大等。)凭有效证件购买半价票;香港、澳门、台湾地区等入境青少年可凭《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》等有效身份证明或学生证办理购票入园手续。
2.持有社会保障金的人员取证。
免费人群:
1.持本人“北京通-养老卡”的游客刷卡免费入园。
2.外省市60周岁及以上的外地游客,凭本人身份证、护照等有效证件,可换票入园。
3.退休人员凭退休证可免费入园。
4.现役军人、退役士兵、残疾军人、武警官兵、消防救援人员凭有效证件免费入园。
5.残疾人凭残疾证享受免费入场。
6.陶然亭公园是北京的爱国主义教育基地。对18岁以下未成年人免费开放,凭有效证件在各区换票入园。
7.6月1日国际儿童节,集体园每10名学生及幼儿(学前至小学)子女可免领1名带队老师的准考证,每名学龄前儿童可免费领取一名家长或监护人。
:2、开放时间
1.旺季(4月1日-10月31日):公园6:00开园,21:00停园,22:00闭园。
2.淡季(11月1日-3月31日):公园6:00开园,21:00停园,21:30闭园。
3、公园简介
陶然亭公园,建于1952年,是一座集古典建筑和现代造园艺术为一体,突出中华民族亭阁文化为主要内容的历史文化名园。它是国家AAAA风景名胜区和北京精品公园。全园占地56.56公顷,其中水域面积16.15公顷。
陶然亭是清代名亭,中国四大名亭之一。清康熙三十四年(公元1695年),当时掌管窑厂的工部郎中江藻,在贝茨庵创建了此亭,并以唐代诗人白居易“菊黄家更熟,与君醉”的诗句,将此亭命名为“陶然”这就是公园名字的由来。
北京陶然亭公园如何?
陶然亭公园属于北京森林公园的著名旅游去。
陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷,其中水面17公顷。1952年建园。它是中华人民共和国建国后,首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜,素有“都门胜地”之誉,年代久远,史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里。秀丽的园林风光,丰富的文化内涵,光辉的革命史迹,使她成为旅游观光胜地。
清康熙三十四年(1695年),工部郎中江藻奉命监理黑窑厂,他在慈悲庵西部构筑了一座小亭,并取白居易诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐,被誉为“周侯藉卉之所,右军修禊之地”,更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间,此亭享誉经久,长盛不衰,成为都中一胜。
陶然亭周围,有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺,寺内有蒹葭_、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑,名流常于此游憩,其知名度在清道光之后,堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园;西南有风氏园;正北有窑台;东北有香冢、鹦鹉冢,以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭,有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史,曾现过各领风骚的辉煌时期。
近代的陶然亭,有着光辉的历史篇章。“五·四”运动前后,中国***的创始人和***李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。1920年1月18日,毛泽东与“辅社”在京成员,集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争,会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。1920年8月16日,天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体,在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。1921年7、8月间,李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生,以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名,租赁慈悲庵南房两间,在此进行秘密活动,到1923年间,邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。
现代的陶然亭公园,是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。
园内林木葱茏,花草繁茂,楼阁参差,亭台掩映,景色宜人。湖心岛上,有锦秋墩、燕头山,与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭,其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”,其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中,有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭,与锦秋亭对景,亭西南山下建澄光亭,于此望湖观山,最为相宜。亭北山下为常青轩。
1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法,精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1:1的比例仿建而成,亭景结合,相得益彰。流连园内,有如历巴山楚水之间,或游吴越锦绣之乡的感觉,历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。
陶然亭公园现共有迁建、仿建和自行设计建造的亭36座争妍竞秀,异彩纷呈。陶然亭公园年接待游人700万人次,日游人量最高峰打6万。2002年获国家旅游局评定的第一批四A级旅游景区及首都文明旅游景区称号。陶然亭公园还设有游船、水上乐园、儿童娱乐城、迷高乐、游乐场、餐厅、陶然花园酒店及商业网点等综合性设施。热忱欢迎中外宾客观光、游览。
主要景观:
陶然亭
陶然亭是清代名亭,现为中国的四大历史名亭之一。清康熙三十四年,工部郎中江藻监管黑窑厂时见“面西有陂池,多水草,极望清幽,无一点尘埃气”,在此建小亭。数年后“彻亭而轩”,取名唐代诗人白居易的诗句:“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”的“陶然”二字。陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此得名的。此亭面阔三间,进深一间半,面积90平方米。亭上有苏式彩绘,屋内梁栋饰有山水花鸟彩画。两根大梁上绘《彩菊》、《八仙过海》、《太白醉酒》、《刘海戏金蟾》,亭上有三大匾,一是建亭人江藻亲笔提写,一是取齐白石《西江月.重上陶然亭望西山》词,还有一块是郭沫若题“陶然亭公园”门额中字,东向门柱上悬“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛”。此联是林则徐书写。旧联无存,现在的楹联是由当代书法家黄苗子重书。亭间分别悬挂“慧眼光中,开半亩红莲碧沼,烟花象外,坐一堂白月清风”。现在对联是现代书法家康雍书写。“烟藏古寺无人到,榻倚深堂有月来”,此联是翁方纲所撰,光绪年间慈悲庵的主持僧静明请光绪皇帝的老师翁同和重写。
在亭的南北墙上有四方石刻,一是江藻撰写的《陶然吟》引并跋,二是江皋撰写的《陶然亭记》,三是谭嗣同著《城南思旧铭》并序,四是《陶然亭小集》,这是王昶写的《邀同竹君编修陶然亭小集》,诗中的竹君即朱筠。此诗是王昶作于乾隆四十年左右。
陶然亭建成后,江藻常邀请一些文人墨客、同僚好友到陶然亭上饮宴、赋诗,这里变成了文人墨客“红尘中清净世界也”。故陶然亭是文人雅集的地方,因此留下的诗文很多,秋瑾、龚自珍等都曾在陶然亭上留下的诗文。
陶然亭、慈悲庵三面临湖,东与中央岛揽翠亭对景,北与窑台隔湖相望,西与精巧的云绘楼、清音阁相望。湖面轻舟荡漾,莲花朵朵,微风拂面,令人神情陶然。
准提殿
准提殿座南朝北,南北两向开门。北面有墙无窗,正中一间为门,与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨,殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。殿额提:“准提宝殿”;殿联题:“法雨慈云,众生受福;金轮宝盖,两戒长明”。这些旧有之物,现均已无存。准提殿现为“陶然亭奇石展室”。
观音殿
观音殿是慈悲庵的主殿,坐北朝南,与准提殿相对。两殿同处慈悲庵之轴线上,规格体制虽相仿,但观音殿之殿基较准提殿殿基高出60厘米有余,并有殿廊,因而更为宏伟壮观。屋顶脊兽,有狮、麒麟、海马等,显得庄严肃穆,古色古香。1986年10月,在观音殿设立了以向青少年进行革命传统教育为主要内容的“陶然亭园史陈列室”,向游人开放。陈列室内容分悠久的历史、革命纪念地、陶然亭的新生三个部分。
文昌阁
文昌阁坐北朝南,面阔3间(8.1米),进深1间(4.4米)。高约10米,总建筑面积为83.28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊,可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分,以及亭、廊的天花板,都饰有彩绘,颇为华美,加之此阁虽小却颇具特点,因而,它虽无飞檐斗拱的造型,但危楼高耸,也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君(又称梓潼帝君)和魁星,这两位神祗是主宰文运兴衰和功名禄位之神,最受读书人的崇敬。故在封建时代,它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首,皆系集古诗而成的七言绝句,传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”,供来此问卜者抽签。
辽代石幢
慈悲庵、文昌阁前的这座石幢建于辽寿昌五年(公元1099年),距今已有900余年的历史,幢高2.52米,幢身为八角柱体,八面均有用汉文和音译梵文刻的经文。幢名是“慈智大德佛顶尊胜陀罗尼幢”。关于此幢《日下旧文考》有详细的记载,为我们判明陶然亭一带在辽处于南京城东郊位置提供了一个实物证据。这里葬的是辽代一个魏姓僧人,大辽皇帝封为“慈智大德师”,赐“紫衣”。他因病死于寿昌四年,寿昌五年他的弟子把他“葬于京东先师茔侧”。1912年10月19日鲁迅来陶然亭时还听僧人介绍过辽幢的历史,1964年郭沫若仔细看了石幢后指出:“它们不仅是古老的很有价值的文物,也是测定金中都城城址的重要坐标,是北京历史上一处重要的水准点,应很好的加以保护。”
金代石幢
经幢是古代宗教的一种石刻,始创于唐,作石柱型状,往往用多块石刻堆砌而成。
现位于慈悲庵山门内影壁后的金代石幢,是金天会九年(公元1131年)遗留下的经幢,幢身为体八角柱体,八面间错着刻有四尊佛像和四段梵汉两种文字的经文,这四段经文分别为观音菩萨甘露陀罗尼、净法界陀罗尼、智炬如来心破地狱陀罗尼,有一面刻有的年月款式尚依稀可见,只见天会九年几字。在中国历史上,北汉主刘君及金代太守完颜盛都用过天会的年号,但北汉政权仅存29年(951—979年),地域未及北京范围,故学术界认为这经幢是金代遗物,据此推测此幢至今已有900多年。
《陶然亭记》石刻
石刻是陶然亭地区的历史遗物,这些历史遗物反映了陶然亭的历史风貌。现慈悲庵内东南侧有一间石刻陈列室,展有珍贵历史文物。
1、《都门胜地》石刻撰写者是张伯英,其内容带有题记性质,是张伯英为王玉树重修陶然亭而作,时间在一九三五年中秋节后。张伯英曾任国民党军长,建国后任第一届全国人民政治协商会议委员。
2、《兰竹图》石刻:是三幅堂式画卷中的一组石刻。画卷画的是兰、竹、石,并有许多人写的诗文、题记,这三幅画卷是一九三三年中秋节在陶然亭举行宴集时与会者的集团创作,画家彭人百作画,吴佩孚等题字,吴题:“竹本虚心,是吾师。”
3、《魁星图》石刻:魁星图原在文昌阁内供奉,魁星是取“魁”字形而成,为魁举足而起其“斗”。这就是所谓的“魁星斗”。一早依照这样的字形画出来的魁星像,头部象鬼,一脚向上翘起,像魁字的大弯勾。一手捧斗如魁中间的“斗”字,一手执笔,意思为用笔点定中试人的姓名,只是缺少“捧斗”的手,此像是由“克己复礼,正心修身”八个字组成,魁星是道教主宰文运兴衰功名禄位之神。
4、《皆大欢喜》石刻:此石刻原是陶然亭南房方丈室的门额,是陈尔锡一九三四年所书。
5、《彩云图》、《前彩云曲》、《彩云后曲》:
这是一组记述赛金花“生平”的石刻,共三块,原嵌于陶然亭北墙,是王玉树一九三七年所建。
《彩云图》石刻有彩云像,出自艺术大师张大千之手,这幅画是为樊增详的《彩云曲》长诗而作。樊增详对自己所作的《彩云曲》颇为得意,精心书写,加以装裱,准备作为家藏之本,永久保存。樊增祥死后,他亲笔书写的《彩云曲》手本,被当时一位收藏家董士恩所得。一九三七年《彩云曲》的女主人赛金花离开人世,葬在陶然亭。借此机会,曾经在一九三四年重建陶然亭作出贡献的王玉树,为了表示故都人士对赛金花的怀念,就从董士恩处借了这些字画,制成石刻,嵌在陶然亭的壁上。
《前彩云曲》是记述赛金花生平的一首长诗,作于光绪二十五年,作者樊增祥是当时的名士,他在记述赛氏生平时,有不少并不符合实际。
《后彩云曲》是樊增祥在庚子年之后为他所作的《前彩云曲》写的续篇,也是一首长诗。作于光绪二十九年,也就是“庚子之变”的第三年。
6、《赵灵飞之墓表》:此墓碑是伪满时期的高级官员潘玉桂为赛金花立的。
7、《城市山林》石刻:石刻为王玉树所书,落款署:“乙亥重阳日,王玉树”。原嵌于慈悲庵东北角台基墙上,1978年重修后不知去向,现石刻为依据原石刻之拓片复制而成。
8、《梨园馆》石碑:现立于慈悲庵前院南大殿西侧檐下。此碑作于一九三零年,已被磨毁并改头换面刻为“陶然亭”。碑是袁俊书写,魏碑体,笔势刚劲,很有特色。游人经常将此碑作为陶然亭标志,在此留影纪念。
陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷,其中水面17公顷。800多年前的辽金时代,这里为郊野之区,土丘高耸,河湖纵横。慈悲庵掩映于苇圹岛中,宛如江南风景。1952年建园。它是中华人民共和国建国后,首都北京最早兴建的一座现代园林。
清康熙三十四年(1695年),工部郎中江藻,在慈悲庵西部构筑了一座小亭,并取白居易诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。清代200余年间,此亭享誉经久,长盛不衰,成为都中一胜。
过去此处是文人墨客的郊游之地。一般读书人或落第举子等,多喜至此聚会话别或借酒浇愁。清末光绪帝的老师翁同_,为此书写“城市山林”碑刻,以赞美这里的自然风光。
自晚清以来,这里是革命者相聚活动的理想之地。康有为、梁启超、谭嗣同,曾在此商议维新变法。孙中山曾来陶然亭参加过集会。李大钊、毛泽东、周恩来等,在此举行过多次秘密会议,从事革命活动。华夏名亭景区新中国成立后,在此大力疏浚湖泊,修路建桥,堆造假山,广植花木。
现代的陶然亭公园,是一座融古建与现代造园艺术为一体的以突出中华民族亭文化为主要内容的现代新型城市园林。园内林木葱茏,花草繁茂。湖心岛上,有锦秋墩、燕头山,与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭,其地为花仙祠遗址。
亭南山麓有“玫瑰山”,其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中,有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭,与锦秋亭对景,亭西南山下建澄光亭,于此望湖观山,最为相宜。亭北山下为常青轩。
1985年修建的“华夏名亭园”是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法,精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。
这些名亭都是以1:1的比例仿建而成,亭景结合,相得益彰。流连园内,有如历巴山楚水之间,或游吴越锦绣之乡的感觉,历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。
陶然亭公园内还设有游船、儿童娱乐城、迷高乐、游乐场、餐厅、陶然花园酒店及商业网点等综合性设施。每年冬季举办陶然亭冰雪嘉年华,一直延续至元旦、春节期间。
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