月坛公园_月坛公园门票价格

1.月坛公园坐几路公交车

2.天坛地坛日坛月坛的由来是什么？

3.月坛电视塔为什么不拆

4.明朝的北京城中夕月坛是今天哪儿

5.月坛公园的游览指南

北京月坛公园的电话是010-68020940，前往此景点的交通方式：公交市内乘坐3路、13路、15路、19路、42路、56路、夜12路、15路、19路、56路、夜12路至月坛公园下车。

此景点这周边也有一些景点、酒店、餐厅，可以酌情选择心仪的地方。比如：

景点

南礼士路公园 与月坛公园距离0.63km

城隍庙 与月坛公园距离0.91km

辟才胡同 与月坛公园距离1.04km。

月坛公园坐几路公交车

月坛公园占地8.12公顷，分为南园和北园两部分。 北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为主要特征；而南园则以山石水池、迂回曲折的园路组成一个自然山水园的格局。

具有古建风格的北园：

①月坛：月坛为一层，高1.50米，14米见方，面积196平方米。明朝嘉靖时坛面用白琉璃瓦，清乾隆年间坛面改砌以金砖。夕月坛东南西北四面建有石台阶，台阶均为六级。围绕夕月坛的璇墙为方形，方壝墙周长九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。方壝墙覆黑琉璃瓦，方形壝墙正东建有三门六柱的棂星门，壝墙西南北各建一座一门二柱的棂星门。棂星门门楣、门阈、门柱是汉白玉石制成，配以红色的棂星门 。

②北、西二大门：各为3间，绿琉璃筒瓦歇山顶，砖砌拔券门，通面阈22米，通进深4.5米 。朱红墙壁，檐下彩绘旋子彩画，木门饰九横九纵门钉 。

③西大殿：三间，悬山，绿琉璃瓦顶，通面阔15米，通进深11.5米。　　④南大殿；三间，悬山，绿琉璃瓦顶，通面阔15米，通进深12.5米。　　⑤四角攒尖亭：黄琉璃瓦顶，每面5米见方。　　⑥西院东大殿：三间，悬山，每面11米见方。　　⑦西院南大殿；6间，悬山，筒瓦顶，通面阔25.5米，通进深8.25米。　　⑧钟楼：一阀，通面阔17米，通进深14米 。钟楼两层，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下彩绘旋子彩画，通过内部的券门可登上二层，二层原有一尊铸造于明代的黄铜大钟，高3米，重2吨多，后来移至大钟寺保存。现在钟楼内的大钟是按照原来大钟的形状而复制的 。

⑨具服殿：正殿三间，南向，单檐歇山顶，覆绿琉璃；左右配殿各三间，悬山顶，覆绿琉璃；具服殿外设宫墙，宫墙南有三座宫门，中门为砖石结构歇山小顶过梁式过木方门，覆绿琉璃 。

扣“月”主题的南园：

南园又名“邀月园”或“蟾宫园”。中部新建一组小园，由5开间油漆彩画北房和游廊、花墙组成，院中植桂花，以取“桂子月中落，天香云外飘”之意，命名“天香院”。内有露天音乐茶座，播《月光曲》《春江花月夜》等名曲，开展“月光晚会”，夜有彩色音乐声控喷泉，把人引入“溶溶月夜花千朵，灿灿花前月一轮”境界。此外，园内还有200米长的大墙碑刻76块，为现代书法家写的历代文人咏月的诗篇。南园东北角有种满青松翠柏的小山，顶上建有敞堂，可供人们夏日登高纳凉。西北角和南部也各有一丘，丘上各建一座彩画古亭，名日揽月亭和霁月亭。登高举目，可俯瞰全园。南山北麓有一玲珑小桥，桥侧有瀑布直泻入池，池中雕一塑像，名“嫦娥奔月”。天香院南侧有块开阔的草坛，上面置有数只石质，与天香院共寓意为人‘间“广寒” 。

天坛地坛日坛月坛的由来是什么？

13、15、19、42、56、623路。

根据租租车查询得知，北京公交车经过（停靠）月坛公园的公交车线路共有6条，分别是13路、15路、19路、42路、56路、623路。根据出发地点选择相应的公交车线路，在途经月坛公园站下车到达月坛公园。

月坛电视塔为什么不拆

北京的天坛地坛日坛月坛是按先天八卦原理设计和建造的

打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。

天坛是我国现存规模最大，结构最完整的一座古代祭天建筑，它位于北京内城之外的南方，公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建，至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷、“夏至”祭雨的地方。地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台周围设计有方形泽渠，故原名方泽坛，明朝嘉靖13年改名为地坛。地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整的祭地建筑。日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛，是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方。月坛又叫夕月坛，位于北京内城之外的西方，是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方。

祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗。据史书记载，早在周代，祭祖天、地、日、月已经成为一种制度，战国时期秦始皇曾在威山（山东荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月。西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地，修建“东君祀”以祭日。魏晋南北朝时有春分东郊朝日，祭祖天地神，至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。

1．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从周易而来

《周易·说卦》曰：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。”意思是说，八卦中的乾卦代表天，被尊称为父亲。坤卦代表地，大地被尊称为母亲。周易《系辞》曰：“天地絪緼，万物化醇。男女构精，万物化生”这就是说“天地间阴阳二气交融，万物才能变化而完美，阴阳雌雄两合，万物才能产生变化”。《周易·序卦》曰：“有天地然后万物生焉。……有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。”这就是说，天地间阴阳二气交合才能化生万物，有万物才能产生男女、夫妇、父子、君臣、上下、礼仪，万物离开天地就无法生存，天地是产生万物的根源，所以古人非常尊崇天地，敬重礼拜天地，形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度。

《周易·系辞》又曰：“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霍，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。”“日往则月来，月往则日来，寒暑相推，而岁成焉。”古人认为，宇宙中日来月往，月来日往，日月相推，才产生白天和夜晚，光明和黑暗。正是日月的运行，才产生寒冬和夏暑，寒往暑来，暑往寒来，寒暑相推才产生一年春夏秋冬四季的岁月变化，才产生一年又一年。古人认为，日月是岁月形成离不开的天象，因而就产生了祭祖日月的习俗。

2．天坛、地坛、日坛、月坛、是按《周易》先天八卦方位建造起来的

古代的帝王为什么将天坛建在北京内城的正南方、将地坛建在正北方、日坛建在正东方、月坛建在正西方?其理论根据就是《周易》先天八卦图。

《周易·说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”“乾，阳物也，坤，阴物也。”古人依据这一段话，提出先天八卦论，按照先天八卦方位，乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。

《周易·说卦》曰：“乾为天为君为父……坤为地为母”“离为火为日……坎为水为月……”这就是说乾为天在正南，坤为地在正北，离为日在正东方，坎为月在正西方。古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来，于是就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方。而四坛中间就是皇帝的都城，由此可见，天、地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。

3．天坛、地坛、日坛、月坛的建筑形象特点也是根据周易而来

天坛的建筑形象特点为圆形，地坛的建筑形象特点为方形，日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形，为什么天坛建成圆形，地坛建成方形，日坛亦建成圆形，月坛亦建成方形?原来这也是根据周易而来。

《周易·说卦》曰：“乾为天为圆……坤为地……《周易·文言》曰：“坤至柔而动也刚，至静而德方……”这就是说，乾卦代表天象征圆形，坤卦代表地象征方形。据此古市人认为天是圆形的，大地是方形的，天看起来像一口大锅一样扣在大地之上，这就是古人“天圆地方”说的由来。按照周易这一原理，古代帝王为了更好的与天地感应，获取天地之神的佑护，于是就将天坛建成圆形，将地坛建成方形。天坛内的主要建筑祭天用的祭坛圜丘是三层圆形平台，台面中心为一圆形太极石，太极石外面为9块扇圆形石头圈圈相围，圜丘下面的围墙亦为圆形。存放皇天上帝牌位和皇帝祖宗牌位的皇穹宇也是圆形的，皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为圆形石面，其外第一圈按八卦方位围列着火块扇圆形石头地面，皇弯宇外面的围墙为圆形，这就是有名的回音壁。皇帝祈谷用的大殿祈年殿顶部为三层圆形建筑，祈年殿内的地面亦为圆形地面，中心为一圆形石块，其周围按八卦方位的规律排列扇形石头；祈年殿的基座也是三层圆形平台，祈年殿外面的围墙也是圆形，天坛整个围墙北部亦为圆形。因此圆形是天坛建筑的突出特点。

地坛内祭坛拜台为二层方形建筑，其坛面石头为方形，舞台周围的泽渠的形状亦为方形，拜台周围的两层围墙亦为方形。可见方形是地坛建筑形状的突出特点。

《周易·说卦》曰：“离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也……坎者，水也，正北方之卦也。”“离为火为日……为乾卦……”。按照后天八卦方位，离卦为南，坎卦为北，分别与先天八卦的乾坤二卦位相重，因此，日坛与天坛一样建成圆形，月坛与地坛一样建成方形，现在日坛月坛的形状已不是原来的形象，据现存的明朝初年设计的明中京（安徽凤阳）的设计方案，日坛的祭坛是方形的，但紧紧围绕祭坛的围墙是圆形的，月坛的祭坛是方形的，围墙也是方形的，明朝修建天地日月坛时就是参照明初南京和明初中京的设计方案建造的。

4．天坛、地坛内涵的“数”符合周易原理

《周易·系辞》曰：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八天九、地十。天数五、地数五，王位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”按照这一论述，一、三、五、七、九为奇数为阳数，二、四、六、八、十为偶数为阴数，阳数中最大的数为9，阴数中最大的数为10其次为8。天坛为天为阳，故其内涵的数为阳数单数，比如，祭天之坛圈丘建为三层，最上一层圈丘直径9丈，第二层直径15丈，第三层直径21丈，最上层坛面为圆形其中心为一圆形石头称太极石，太极石周围第一圈有9块扇形圆形石头相包围，第二圈为18块，第三圈为27块，按fn=9n的数学规律排列。圈丘最上层为9圈，第二层为9圈，第三层亦为9圈，三层圜丘之间的台阶均为9级。祈年殿的底座为三层，祈年殿顶又为三层，祈年殿从基座到顶部共9层，寓意9重天，祈年殿内地面为圆形，其中心为一圆形石头称中心石，其周围第一圈按八卦方位由8块石头组成，第二圈16块，按fn=8n的数学规律排列，共9圈。皇穹宇殿内地面亦为圆形，其中心为一圆形石头，其周围第一圈按大势方位排列着8块扇形石头，向外依次按fn=8n的数学规律排列共9圈。地坛为地为阴，地坛建筑的数为偶数阴数。如：地坛中心建筑祭坛拜台为正方形二层，上层坛面尺寸为6x6丈，下层为l0x10丈，两层之间的台阶为偶数8阶。地坛祭坛坛面由方形石组成，上层坛面中心为6x6=36块大方石，其外接八卦方位排列为(8x8)x8=512块较小型方石，下层为(8x8)x16=块小方石，地坛祭台墙2重。日坛内的建筑的数为奇数阳数，如，一层祭台尺寸5x5丈，高5尺9寸，9级台阶，外面一层圆形围墙。月坛内的建筑的数多为偶数阴数，如，祭坛坛面尺寸4x4丈，高4尺6寸，台阶为6级。由上面可以看出，天、地、日、月坛建筑中运用的“数”符合周易原理。

5．按《周易》“元、亨、利、贞”命名坛门

天坛内主要建筑圆丘周围围墙有4个门，东门曰泰元门，南门曰昭亨门，西门日广利门，北门曰成贞门，这4个门名称的第二个字组成元、亨、利、贞四个字。元亨利贞是《周易》中乾卦之四德，《周易·文言》曰：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞”。天坛祭坛圜丘周围4个门用“元亨利贞”四字命名，更加说明天坛是按《周易》原理设计和建造的。

天坛的占地面积273公顷，地坛占地面积37公顷，天坛比地坛大8倍，也就是说天坛面积大，地坛面积小，《周易·泰卦》卦辞：“小往大来，吉、亨”，否卦卦辞：“大往小来”。周易认为，泰卦上卦为坤，下卦为乾，否卦上卦为乾，下卦为坤。乾为阳为天为大，坤为阴为地为小。所以天坛的面积比地坛大。

明朝的北京城中夕月坛是今天哪儿

因为这种大型建筑拆除需要进行生态环境评估测量，成本很高，影响大。

历史沿革

月坛原名夕月坛，建于明嘉靖九年（1530年）。清末，祭祀夜明神的活动被废弃，月坛遂成为驻兵场所。日本侵华期间，月坛内外树木基本被砍光。

中华人民共和国成立后，几经修缮， 于1955年辟为公园时只有60亩地，当年又征购了月坛南侧一处私家果园60亩，并且修园路，安电灯，植树莳花种草，设厕所，建方亭，装路椅，周围群众免费入园。形成了一处区域性公园。

1969年在公园内建筑了电视铁塔。由于“文化大革命”期间，月坛的古建遭到严重损坏，两座天门和几处殿堂顶上的“兽吻”、“垂戗兽”被砸掉，铜锅、铁缸、大石屏被砸毁，明嘉靖九年（1530年）铸的大铜钟被送到冶炼厂，大部分坛墙被拆除用做私建房屋。

所以坛南古建筑驻扎了警卫部队，使得古建得以保存，但皆已年久失修。

18年“文化大革命”结束后，月坛公园园内重修园路，始设上下水管网，开辟了月季园。地震期间被毁坏的绿地、树木得到恢复和补充。1980年油漆了具服殿，1982年整修了钟楼，重新安装了屋顶的蹲兽。

1983年月坛公园扩建，将南侧原果园改建为新园，新建天香庭、爽心亭、揽月亭、霁月风光亭、夕月亭、嫦娥奔月等多处景点，并栽种名优石榴树20余个品种，近2000株。

此外，在南北园之间长达146米的垣墙上，还建起了以咏月为主题的大型碑廊。碑廊石刻精选历代著名诗人咏月的诗词佳话，由当代书法家书写，河北曲阳石工镌刻制成。

年定为重点文物保护单位。1987年在西南角修建月下老人祠，其内有月下老人塑像及描绘月下老人神话传说的大型壁画。

1988年后，园内又增添了厅、碰碰车及电动玩具、游乐场、爱月泉舞场、乐园餐厅、婚姻喜庆系列服务部等服务项目，在东北角设集邮市场。1991年2月，月坛公园正式售票管理。

2003年底，西城区于开始对月坛公园进行整体改造。2004年2月19日，月坛公园周边环境整治工程正式列入2004年北京市“为民办实事”项目。

主要整治任务是恢复公园古建筑风貌，对公园内外进行综合整治；拆迁整治范围内的部分居民和单位；完善文化和公共设施。

进行道路整修和扩建。其中北园恢复古坛风韵，体现传统文化特色；南园在保持坛庙风格的基础上，以月文化为主题，改造成为具有中国古典山水风格的公园，并增加现代休闲功能。

2006年5月25日，月坛作为明至清古建筑，被院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

月坛公园的游览指南

月坛是中国古代祭月的场所，又称“夕月坛”。

早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制。目前仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。

明清北京月坛在今北京市西城区的南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。现为全国重点文物保护单位。

月坛公园

地址：西城区月坛北街6号

春季文化活动主要包括：晨练、群众健身活动、南园天香庭内游人自发的传统戏剧表演等。

春季文化活动特色景点：南园腊梅、玉兰等花卉。

最佳旅游时间：月坛是明清两代王朝祭祀月亮的场所，祭月仪式是每月都要进行的，因此参观月坛全年各个月份都可以，都是最佳旅游时间。

开放时间：6:00-21:00

地址：西城区月坛北街6号

所属地区：北京西城区

门票：1元

交通路线：13、15、19、21、42、45、65、特4、823路月坛站下车