江头公园廉洁文化苑_江头公园廉洁文化苑地址
非常感谢大家对江头公园廉洁文化苑问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答,并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点,希望这能给大家带来一些新的思路。
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海南都有哪些景点 海南旅游必去的十大景点
1.蜈支洲岛蜈支州岛属热带海洋气候,全年温和气爽,四季怡人是娱乐的理想去处。岛上有2000多种植物,乔木高大挺拔,灌木茂密葳蕤。该岛东、南部最高峰海拔79.9米,悬崖壁立,其下礁石万状,惊涛击石,浪花如雪。西及北部地势渐平,一弯沙滩,沙质细白。
环岛海域水清见底,能见度极高,可达27米。盛产夜光螺、海参、龙虾、马鲛鱼、海胆、鲳鱼及五颜六色的热带鱼。南部水域海底珊瑚礁保护很好,五彩斑斓,形态奇异。这里是海上娱乐特别是潜水观光的首选之地。岛上古迹有妈祖庙。
2.南山文化旅游区
南山文化旅游区位于三亚南山,距市区40公里,游览区以北有255国道和海南环岛高速公路通过。南山文化旅游区共分为三大主题公园。其主要建筑有南山寺、南海观音佛像、观音文化苑、天竺圣迹、佛名胜景观苑、十方塔林与归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。
中国福寿文化园是一座集中华民族文化精髓,突出表现和平、安宁、幸福、祥和之气氛的园区;南海风情文化园,突出展现中国南海之滨的自然风光,同时兼容一些西方现代化文明的园区,主要建筑有滑草场、滑沙场、黎苗风情苑、神话漫游世界、黄道婆纪念馆、海洋公园、海底世界、花鸟天堂等。
3.分界洲岛
分界洲岛位于陵水县东北部海面上,距东线高速公路牛岭隧道约8海里,岛上有众多珍稀植物和动物。分界洲岛风光:洲岛所处位置是海南岛重要的分水岭。该岛是牛岭的一部分,岭南北气候大异。在这里常常可以看到奇观。
分界洲岛东面悬崖峭壁,浪花如雪;西面则有一波平浪缓的小海湾,湾内的沙滩松软细白。登岛便沐到从烟波浩渺的南海吹来的海风,其周围海域有珊瑚礁和热带鱼。
4.呀诺达热带雨林
呀诺达雨林景区位于海南省三亚市,海榆中线三亚至保亭方向18公里处,距三亚市区仅35公里,距凤凰机场52公里。呀诺达大门,是名副其实的三亚后花园。景区北与五指山、七仙岭比肩相连;东眺南海万倾波涛,美丽的海棠湾近在咫尺。
本景区位于大三亚旅游规划中的生态景观轴上,是“三亚旅游圈”的“金三角”地区。景区集热带雨林、峡谷奇观、流泉叠瀑、黎峒风情、热带瓜果、南药、温泉多种旅游资源于一身。奇特的自然景观、热带雨林的切身体验、泉水的清甜、异族的风土人情以及各种美食无不吸引着旅客,满足他们的不同需求,真正做到了“宾至如归”。
5.天涯海角
天涯海角位于三亚市西郊23公里处。天涯海角风景区背负马岭山,面向茫茫大海。这里海水澄碧,烟波浩瀚,帆影点点,椰林婆娑,奇石林立水天一色。海湾沙滩上大小百块石耸立,“天涯”、“海角”和“南天一柱”巨石突兀其间,昂首天外,峥嵘壮观。
天涯海角远离中原,古时候交通闭塞,人迹罕至。这个“鸟飞尚需半年程”的琼岛,人烟稀少,荒芜凄凉,是古代封建王朝流放“逆臣”之地。宋代名臣胡铨曾用“区区万里天涯路,野草若烟正断魂”的诗句与唐代宰相李德裕的“一去一万里,千之千不还。”倾吐了谪臣的际遇。
6.大东海旅游度假区
大东海位于三亚市的榆林港和鹿回头之间。月牙形的海湾,辽阔的海面晶莹如镜,只见白沙融融,阳光、碧水、沙滩、绿树构成了一幅美丽的热带风光图画。鹿回头与榆林港之间,从市区东行10分钟车程便可到达。
这里的海湾呈弓形,东南平行的两条小山脉就像两道堤墙筑入浩瀚的南海,铸成海湾和屏障。大东海三面环山,一面大海,一排排翠绿椰林环抱沙滩,蓝天、碧海、青山、绿椰、白沙滩独特之美博得海内外游客的赞叹。
大东海沙滩平坦细软,缓缓延伸,长达千米。“水暖沙白滩平”早已使大东海斐声海内外。冬天,游客既可以畅游于碧波之间,浮游于雪浪之上,也可以躺在沙滩上沐浴着柔和的阳光,在沙滩上拾贝壳、挖螃蟹、垒沙塔……更是快乐无比。
7.亚龙湾旅游度假区
亚龙湾集中了现代旅游五大要素:海洋、沙滩、阳光、绿色、新鲜空气于一体,适宜四季游泳和开展各类海上运动。这里海湾面积达66平方公里,可同时容纳十万人嬉水畅游,数千只游艇游弋追逐。这里的海水清澈见底,可以清晰地看见10米以下的海底景观。
这里8公里长的海滩宽阔平缓,沙粒洁白细腻,自然资源国内绝无仅有,可与国际上任何著名的热带滨海旅游度假胜地相媲美。被誉为“天下第一湾”。凡是到过亚龙湾的人无不兴奋地说:“三亚归来不看海,三亚归来不看海!
8.西岛
西岛,全称西瑁洲岛,坐落在三亚市西南8海里的三亚湾海域,是海南第二大岛。西岛与毗邻的东岛恰似在碧波中鼓浪而行的两只玳瑁,“波浮双玳”自古便是三亚的一道胜境。西岛旅游度假区是主要依托西岛旖旎的自然风光、独特的生态资源和浓郁的岛屿风情开发建设的大型海岛休闲度假胜地和观光景区。
“一港两岛”是西岛旅游度假区的总体空间构成,即肖旗港客运码头、西岛海上游乐世界、牛王岛游览区。“五部十景”是西岛旅游度假区的核心吸引物,即潜水、海上运动、拖伞、海钓、沙滩五大休闲运动俱乐部;海角金沙、金牛望海、海誓山盟、开天辟地、灵龟奇石等十大核心景观。
9.大小洞天
三亚南山大小洞天旅游区位于三亚市以西40公里,始创于南宋(公元1187年),是海南省历史最悠久的风景名胜,是我国最南端的道家文化旅游胜地,被誉为“琼崖八百年第一山水名胜”。旅游区自古因奇特秀丽的海景、山景、石景与洞景著称于世,享有“海山奇观”的美名。
这里的青山碧海、摩崖石壁、神宫洞府、奇岩巧石构成了一幅山水合壁、天地共美的绚丽画卷。南山大小洞天旅游区包括彰显古代道迹仙踪的“洞天海景”景观,发掘福寿文化的“南极寿谷”景观,宣传中华龙文化的“南海龙宫”景观,以及展示滨海自然风貌的“椰风海韵”景观。
10.椰田古寨
椰田古寨景区位于海南省陵水县,东线高速英州出口出,距离三亚市20多公里,占地面积上百亩。与著名景区蜈支洲岛、南湾猴岛等风景区隔海相望,画映生辉,是海南省新兴的展示苗族文虎风情的窗口。资料四季如春椰树成林,旖旎的自然人文景观与浓郁的民族风情荣为一体,蔚为壮观。
景区现已建成一古老文化、奇特风情、椰风飘香、神秘傩蛊、小锤叮当五大游览区和一台“欢乐苗家歌舞”演出。景区以独特的角度全方位的展示海南苗家原生态的生活场景,满足海内外的游客了解海南奇特的民俗文化的爱好。
扩展资料:
海南岛,是一个“四时常花,长夏无冬”的地方,气候条件特殊。海南岛气候属于海洋性热带季风气候,年平均温度在22℃一26℃之间,一月份,大部分地区平均温度仍在19℃以上;最热的七月平均温度在28℃一32℃之间。年均降水1600毫米以上,其中以8、9月份降雨量最为充沛,时见暴雨出现,也常有台风侵袭。终年常绿;四时花开,一年四季皆宜旅游。
河北雄安新区景点有哪些?
1. 关于莲花廉洁的诗句
2. 关于莲花与廉洁的诗句
3. 关于莲花廉洁的著名诗句
4. 关于莲花歌颂廉洁的诗句
5. 关于莲花的廉洁诗句
关于莲花廉洁的诗句 1.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些
1、看取莲花净,应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》
释义:心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染
2、荷风送香气,竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义:清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响
3、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》
释义:只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
4、西上莲花山,迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》
释义:西上华山的莲花峰,远远地就看见了明星玉女。
5、镜湖三百里,菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》
释义: 广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的五月。
扩展资料:
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
荷花花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
关于莲花与廉洁的诗句 1.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些
1、看取莲花净,应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》
释义:心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染
2、荷风送香气,竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义:清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响
3、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》
释义:只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
4、西上莲花山,迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》
释义:西上华山的莲花峰,远远地就看见了明星玉女。
5、镜湖三百里,菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》
释义: 广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的五月。
扩展资料:
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
荷花花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
关于莲花廉洁的著名诗句 1.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些
1、看取莲花净,应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》
释义:心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染
2、荷风送香气,竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义:清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响
3、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》
释义:只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
4、西上莲花山,迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》
释义:西上华山的莲花峰,远远地就看见了明星玉女。
5、镜湖三百里,菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》
释义: 广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的五月。
扩展资料:
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
荷花花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
2.有关莲花的著名诗句
(1)诗经?豳风?七月》里面有“七月流火,九月授衣。同我妇子,馌彼南亩”的诗句。。史鱼是与孔子同时代的人,它是卫国的大夫,也是著名的史官。史鱼为人正直,看不得朝中的丑恶现象,这也正和他史官的。荷花又称莲花
(2)“并蒂莲花开,好事自然来”,读着有关莲花的诗句
(3)在丝绸之路上,许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章,其中最著名的当数岑参。。“美人舞如莲花旋,世人有限未见。……回据转袖若飞雪,左延右延生旋风”(《田使君美人如莲花北延歌》)等诗句,生动地记述了边疆各族人民。
(4)南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。
(5)唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花:世间花叶不相伦,花入金盆叶做尘,唯有绿荷红菡萏,舒卷开合任天真,此花此叶常相映。
(6))《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是"野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
(7)而莲多用来誉爱情,在所有的诗词里,表达哀怨忧愁的尤多,此中见长的诗句我独好:“深知身在情长在,怅望江头江水声。。一朵水莲花,不胜秋风的娇羞……
(8)有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起,就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶。在荷塘边,莲花旁,偶轻轻漫步,是真正的漫步者。身旁就是随风飘舞的垂柳,塘里就是隐约入耳的蛙鸣,空间就是来来往往。
(9)在《离骚》中,他写道:“芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”在诗句里屈原的志趣不仅与淖。“皎洁火中玉,芬芳泥里莲。”
3.有关于莲花的著名成语、诗句、故事
一、莲与宗教文化
当人们走进寺庙,抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作说法印,结跏趺坐在莲花台上,佛经说,这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛 的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上,双手仰掌足上,掌中托着一个莲台,似乎在指引众生往通西方佛国净土;以大慈大悲闻名的观音, 更是身穿白衣,坐在白莲花上,一手持着一只净瓶,一手执着一朵白莲,仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心,全力导引信徒脱离尘世,到达荷花盛开的佛国净土。
在翻读佛经书籍时,人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”,把寺庙称为“莲舍”,把和尚的袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲华合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说,用莲子作念珠比用槐木珠要好,同样掐念一遍,所得之福,可多“千倍。
综上所述,莲华已与佛教结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。
二、莲与诗词文化
炎炎夏日,荷花开放,亭亭玉立,妩媚多姿,清香飘逸,沁人心脾,让人流连忘返。莲花自古以来就是文人墨客的爱物。早在3000多年前的《诗经》中就有"隰有荷花"、"彼泽之陂,工蒲菡萏"等诗句。此后,历代诗人咏莲之作,更是不可胜数。仅宋代杨万里一人,就留下咏莲诗数十首。清代《古今图书集成》草木典中,收集的咏莲诗词达400余首之多。
由于诗人的心境不同,志趣不同,审美角度不同,咏莲诗也就千姿百态,各具风韵。屈原在《离骚》中曾幻想:"制芰荷发为衣,集芙蓉以为裳。"用以表达它的坚贞。李白在《折荷有赠》中以荷花表达爱情。"唐初四杰"之一王勃以莲喻人:"牵花共连蒂,折藕爱莲丝。"寓意藕断丝连。宋代周敦颐的《爱莲说》更是以莲自喻,赞君子之品质,被人千古传颂。清代万婉仪以白莲居士为荣,甚至把自己的生日改为传说中的荷花生日----农历六月二十四日,并赋诗云:"淤泥不染清清水,我与荷花同生日。"诗人们为美丽的荷花动容,也为荷叶脆藕倾心。郑伯琛的《荷叶咏》赞道:"上催芙蓉赤,下助玉藕白。"这是多么可贵的献身精神。杨万里的《藕》诗中写道:"外面看来真璞玉,胸中雕出许玲珑。"唐代孟郊诗云:"妾心藕中丝,虽断犹连牵。"后来,"藕断丝连"便成了一句成语。我国江南有悠久的采莲的风俗,因此,流传了不少歌咏采莲的诗。
大正藏》经典说,莲花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱。其实许多花都柔软、乾净、充满香气,只是莲花有一特殊的生态是其他植物没有的,因此承担了佛教的象徵使命。
世间花卉先开花后结实,莲花则在开花同时,结实的莲蓬已具。明朝详述各种植物的书籍《群芳谱》就特别强调莲花“华实齐生”的特质。莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来。
佛法平等,不论过去现在未来,天地万物时空,方位大小多少,人与人,如此如彼,穷富贵贱皆平等。极乐净土是没有过去现在未来的。具有超时空相貌的莲花,独享“福报”,成为净土世界的花朵。
莲花还有“出污泥而不染”的特质,表示诸佛菩萨既和光同尘,又在尘不染尘的修德。
4.关于莲花的诗句有哪些
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赞美莲花的诗句出淤泥而不染,濯清涟而不妖船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。浮香绕曲岸,圆影覆华池。常恐秋风早,飘零君不知。接天莲叶无穷碧!映日荷花别样红!莲,花之君子者也。莲之爱,同予者何人?渌水明秋月,南湖采白苹。荷花娇欲语,愁杀荡舟人。绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。清水出芙蓉,天然去雕饰。1、《诗经.国风》山有扶苏山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。自译诗意:山上小树纵横,沼泽荷花开盛。未见美男子都,却遇轻薄狂人。2、《诗经.国风》泽陂彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何。寤寐无为,涕泗滂沱。自译诗意:在那沼泽水边,蒲草荷花并茂。那里有一美男,我将如何撒娇。长夜耿耿无眠,眼泪鼻涕双抛。《诗经》中已有荷花出现。虽是借景,亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。3、《离骚》(节选)先秦.屈原制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!自译诗意:剪裁绿荷做时装,缝纫白莲制衣裳。君非知臣此中意,忠情如花有清芳。4、江南汉.乐府江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。5、青阳渡 晋、乐府青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。6、采莲曲梁·萧纲晚日照空矶,采莲承晚晖。风起湖难渡,莲多采未稀。棹动芙蓉落,船移白鹭飞。荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。7、采莲曲梁.吴均锦带杂
关于莲花歌颂廉洁的诗句 1.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些
1、看取莲花净,应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》
释义:心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染
2、荷风送香气,竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义:清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响
3、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》
释义:只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
4、西上莲花山,迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》
释义:西上华山的莲花峰,远远地就看见了明星玉女。
5、镜湖三百里,菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》
释义: 广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的五月。
扩展资料:
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
荷花花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
2.关于赞美莲花的诗句
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江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
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友人致电来,
邀我游苑址。
斜风雨数点,
新月柳几枝。
行到近春园,
立观荷花池。
莲花迎我至,
婀娜我自痴。
>
清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人
>
古柳垂堤风淡淡,
新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐,
乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日,
觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客,
对莲余做世外仙。
>
燕园不可采莲
莲叶空自田田
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间
>
朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难
>
炎夏雨后月,
春归花寂寞;
满塘素红碧,
风起玉珠落。
>
池塘一夜风雨,
开起万朵红玉;
怜君自来高格,
爱莲谁若敦颐。
>
花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中
>
陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉
>
京北秋来风景异,
天高云淡雁迷离;
踏破铁岭无觅处,
寻遍荷塘空水遗;
无可奈何秋睡去,
仙衣胜雪倾心起;
何故幽叹无缘见,
夏风十里一潭碧。
>
萧瑟秋风百花亡
枯枝落叶随波荡
暂谢铅华养生机
一朝春雨碧满塘
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
有一个富家公子喜欢上了姐姐
于是千方百计讨她欢心~
姐姐提了一个要求
那就是想在明年春天的时候看到
十里的红莲 没有任何杂色的红莲~
公子答应了 于是他买下了京城 最繁华的地段
建了一个十里的荷塘
为的就是 能让自己喜欢的女孩看到 美丽的莲海~
他以为自己能成功
他却不知道 他们两个姐妹是不会分开的
这样 春天来的时候 在十里的红莲中
却恰恰有了一朵白莲。。.
3.有关于赞美莲花的诗句
小池 杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头? 子夜吴歌 李白 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 奉和钱七兄曹长盆池所植 韩愈 翻翻江浦荷,而今生在此。
擢擢菰叶长,芳根复谁徙。 露涵两鲜翠,风荡相磨倚。
但取主人知,谁言盆盎是。 采莲曲 李白 若耶溪傍采莲女,笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去,风此路蹰空断肠。 乌栖曲 张籍 西山作宫潮满池,宫乌晓鸣茱萸枝。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。采莲曲王昌龄 荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。 荷花 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇; 相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
青阳渡 晋·乐府 青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。 下有并根藕,上有并头莲。
咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶,轻露拂朱房。 中池所以绿,待我泛红光。
夏歌 南朝·梁·萧衍 江南莲花开,红花覆碧水。 色同心复同,藕异心无异。
采莲曲 南朝·梁·萧纲 晚日照空矶,采莲承晚晖。 风起湖难渡,莲多采未稀。
棹动芙蓉落,船移白鹭飞。 荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。
咏芙蓉 南朝·梁·萧纲 圆花一蒂卷,交叶半心开。 影前半照耀,香里蝶徘徊。
欣随玉露点,不逐秋风催。 咏同心芙蓉 南朝·梁·朱超 青山丽朝景,元峰朗夜光。
未及清池上,红蕖并出房。 日分双蒂影,风合雨花香。
鱼惊畏莲折,龟上碍荷长。 云雨流轻润,草木隐嘉祥。
徒歌涉江曲,谁见缉为裳。 咏同心芙蓉 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一茎孤引绿,双影共分红。 色夺歌人脸,香乱舞衣风。
名莲自可念,况复两心同。 莲花 唐·郭震 脸腻香熏似有情,世间何物比轻盈。
湘妃雨后为池看,碧玉盘中弄水晶。 采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 曲池奇 唐·卢照邻 浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知。 折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。 佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。 采莲曲 唐·李康成 采莲去,月没春江曙。
翠细红袖水中央,青荷莲子杂衣香。云起风生归路长。
归路长,那得久,各回船,两摇手。 咏露珠 唐·韦应物 秋荷一滴露,清夜坠玄天。
将来玉盘上,不定始知圆。 盆池 唐·韩愈 莫道盆池作不成,藕梢初种已齐生。
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。 池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
且待夜际明月去,试看涵泳几多星。 重台莲 唐·李绅 储处臂肺赚镀辫僧播吉绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫莳重。
双女汉皋争笑脸,二妃湘浦并愁容。 赋得芙蓉出水 唐.贾 谟 的舒芳艳,红姿映绿萍。
摇风开细浪,出沼媚清晨。 翻影初迎日,流香暗袭人。
独披千叶浅,不竞百花春。 鱼戏参差动,龟游次第新。
涉江如可采,从此免迷津。 新荷 唐.李群玉 田田八九叶,散点绿池初。
嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。
半在春波底,芳心卷未舒。 赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。
莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。 应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
白莲 唐.陆龟蒙 素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。 无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。
重台莲花 唐.皮日休 欹红力难任,每叶头边半米金。 可得教他水妃见,两重元是一重心。
咏双开莲花 唐.刘商 菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。
莲叶 唐.郑谷 移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。 多谢浣沙人未折,雨中留得盖鸳鸯。
白莲 宋.杨亿 昨夜三更里,嫦娥堕玉簪。 冯夷不敢受,捧出碧波心。
荷叶 宋.欧阳修 池面风来波潋潋,波间露下叶田田。 谁于水面张青盖,罩却红妆唱采莲。
莲花 宋.文同 金红开似镜,半绿卷如杯。 谁为回风力,清香满面来。
荷叶 宋.苏轼 田田抗朝阳,节节卧春水; 平铺乱萍叶,屡动报鱼子。 荷花 宋.苏轼 贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。
卷却天机去锦缎,从教匹练写秋光。 千叶红莲 宋.洪适 步有凌波袜,掌为承露盘。
尚嫌花片少,千叶映朱栏。 梦行荷花万顷中 宋.陆游 天风无际路茫茫,老作月王风露郎。
只把千樽为月俸,为嫌铜臭杂花香。 立秋后二日泛舟越来溪 宋.范成大 西风初入小溪帆,旋织波纹绉浅蓝。
行到闹花无水面,红莲沉醉白莲酣。 荷花 宋.王氏 白藕作花风已秋,不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急,去作西窗一夜愁。 晓出净慈寺送林子方 宋.杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同; 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
雨中荷花 宋.杜衍 翠盖佳人临水立,檀粉不匀香汗湿。 一阵风来碧浪翻,珍珠零落难收拾。
荷花 宋.杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜,西湖佳丽会群仙。 波平十里铺去。
关于莲花的廉洁诗句 1.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些
1、看取莲花净,应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》
释义:心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染
2、荷风送香气,竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义:清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响
3、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》
释义:只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
4、西上莲花山,迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》
释义:西上华山的莲花峰,远远地就看见了明星玉女。
5、镜湖三百里,菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》
释义: 广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的五月。
扩展资料:
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
荷花花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
去海沧湾公园坐什么公交车
白洋淀文化苑 白洋淀文化苑是白洋淀的王牌景点之一,有八大景观:白洋淀雁翎队纪念馆、康熙水围行宫、沛恩寺、钱屏、东堤烟柳、西淀风荷、白洋淀水生植物园、嘎子村。它涵盖了革命传统文化、悠久历史文化、优美生态文化、淳朴民俗文化,是集爱国主义教育、观赏自然美景、体验水乡风情、度假休闲游览、娱乐餐饮等多功能为一体的大型综合旅游景区。
白洋淀温泉城白洋淀温泉城位于河北省保定市雄县境内的白洋淀之滨,是华北地区新兴的集旅游、度假、休闲、疗养、康乐、会议于一体的旅游胜地,现为是河北省旅游度假区。白洋淀温泉城有"北方小江南"之称。一年四季,气候湿润。城内已开采出天然含硒优质矿泉水,被誉为 "神泉秀水";储量达100亿吨,温度达80℃以上。白洋淀历史悠久--早在新石器时代,淀区的西部、南部(今安新县的留村、梁庄)就有人类活动。
新月公园新月公园主要整合生态、游憩、商业、文化、应急避险等综合功能,其设计与施工,体现了绿色、开放、共享的理念。公园分为地上和地下两个部分。地上部分即西广场部分,通过对称分布的带状绿化带,将绿植、花坛以及雕塑有序排列,把广场装扮得绿意盈盈、生动活泼;其间的步行道、笑脸墙、座椅等人文设施,令人感到舒适惬意;居中的3棵挺拔的迎客松,更成了过往旅客争先拍照地打卡地。
白洋淀荷花大观园白洋淀荷花大观园坐落在孙犁笔下的荷花淀,占地2000余亩。建有六区、十二园、三十六景、七十二连桥、666种中外名荷,各种水生植物366种,是目前我国种植荷花和水生植物面积最大、品种最多的巨型生态景点。被确定为“河北省名特优荷花繁育示范基地”、“省级湿地自然保护区野生动植物繁育示范基地”。2003年成功承办了第十七届全国荷花展。
游大观园重点是赏荷,在156种名贵珍品中稀有美国的黄莲、日本的大贺莲、中美合育的友谊牡丹莲。南美王莲尤有特色,能负重数斤,堪称莲中之魁。荷花大观园所处之地,名曰荷花淀,千百年来,这里的荷花,不知吸引了多少文人墨客,倾倒了多少达官显贵,陶醉了多少红男绿女,折服了几代皇妃帝王。
白洋淀荷花大观园是集旅游观光、休闲度假、会议教学、拓展训练、水上运动于一体的综合性生态景点。建有民俗寨餐饮住宿区,拥有标间、贵宾楼,可同时接待400人入住;拥有野鱼香餐厅,可同时接待1000人就餐;拥有400人、60人会议室,荷苑会馆ok娱乐厅等配套设施。并开设有水上垂钓、打水仗、捕鱼捕蟹、拓展培训、水上摩托艇以及放荷灯、篝火晚会等活动。
全县文化广播电视旅游工作思路
4路
岛内线路 06:25-22:20|和通里06:30-22:05 全程一票制1元
上行:文屏→文屏山庄→电化宿舍→金榜公园西门→文灶→后江埭→公园东门→公园东路→中山公园→思东→思西→升平路→轮渡(邮局)→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→海嘉→和通路口→和通路→和通里
下行: 和通里→和顺里→和宁路→东渡六中→海嘉→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→思北路口→开禾路口→轮渡→海滨大厦→大同路口→大同路→新华路口→中山公园→公园东路→公园东门→二市→后江埭→文灶→金榜公园西门→电化宿舍→文屏山庄→文屏
11路
岛内线路 05:40-22:30|轮渡06:20-23:10 全程一票制1元
上行:火炬园→新丰路→大唐世家→三中→石头皮山→华光(华光路)→万景→水上乐园→中心小学→湖里公园(华泰路)→仙鹭→特区房地产→湖里建行→海天路口→湖里公交场站→海天码头→南山→濠头→商检→东渡→海湾公园→湖滨西路→思北路口→中华城→妇幼保健院→海滨大厦→轮渡
下行: 轮渡→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→东渡→商检→濠头→南山→海天路口→湖里建行→百乐园→佳丽花园→湖里公园(海天路)→中心小学→水上乐园→万景→华光(华光路)→石头皮山→新丰三路→小东山村口→大唐世家→新丰路→火炬园
22路
岛内线路 6:10-22:006:15-22:00 全程一票制1元
上行:胡里山车站→名仕→海滨宿舍→胡里山→厦大白城→厦大医院→厦大西村→博物馆→大生里→中华城→中山路→思北路口→湖滨西路→海湾公园→东渡→商检→濠头→南山→海天路口→湖里建行→特区纪念馆→华美→保税区→金属公司→寨上村口→长乐村→台贸中心→麦德龙
下行: 麦德龙→台贸中心→长乐村→寨上村口(长虹路)→三航大厦→华美→特区纪念馆→湖里建行→海天路口→湖里公交场站→海天码头→南山→濠头→商检→东渡→海湾公园→湖滨西路→思北路口→中华城→镇海路→大生里→博物馆→理工学院思明校区→厦大西村→厦大医院→厦大白城→胡里山车站
31路
岛内线路 06:00-22:35|枋湖客运中心06:00-22:00 全程一票制1元
上行:轮渡→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→滨北东渡→滨北中行→建兴路→外国语学校(滨北校区)→特贸→厦门茶厂→滨北小学→岳阳小区→人才中心→体育中心西→体育中心→体育东村→筼筜街道→松柏→松柏中学→屿后南里→松柏公园→松柏汇成→吕厝北→仙岳路口→SM城市广场→乌石浦油画村→叉车厂→枋湖客运中心
下行: 枋湖客运中心→湖里妇幼→梅阳花园→SM兴山路→仙岳路口→吕厝北→松柏公园→屿后南里→体育路→体育东村→体育中心→体育中心西→人才中心→岳阳小区→滨北小学→厦门茶厂→特贸→市政府→滨北中行→海湾公园→湖滨西路→思北路口→开禾路口→鹭江道→轮渡
43路
岛内线路 6:20-22:206:20-22:25 全程一票制1元
上行:保税区→三航大厦→华美→特区纪念馆→湖里建行→海天路口→海天码头→南山→濠头→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→角滨路口→滨南斗西路口→滨南长途车站→非矿→中山医院→新村→湖东路西→湖东→火车站(湖东)
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84路
岛内线路 6:30-22:00|围里6:30-22:00 全程一票制1元,
上行:第一码头→第一码头枢纽站→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→濠头→南山→海天码头→湖里公交场站→国际航运中心→保税区→华昌路口→长虹路口→长浩路口→殿前→机场路口→太古宿舍→金尚路口→枋钟路→县黄路口→联想→岐山北二路→围里
下行: 围里→林后→机场候机楼→太古宿舍→机场路口→殿前→长浩路口→长虹路口→保税区→国际航运中心→湖里公交场站→海天码头→南山→濠头→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→思北路口→开禾路口→第一码头枢纽站→第一码头
135路(原520路)
岛内线路 06:15-23:00|厦大学生公寓06:00-22:40 全程一票制1元
上行:怡景花园→华荣路口→华泰东→华泰路→湖里公园(西门)→仙鹭→特区房地产→湖里建行→海天路口→湖里公交场站→海天码头→南山→濠头→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→思北路口→中华城→镇海路→大生里→博物馆→理工学院思明校区→厦大西村→厦大医院→厦大白城→名仕→海韵→西边→前田→厦大学生公寓
下行: 厦大学生公寓→前田→西边→海韵→名仕→海滨宿舍→胡里山→厦大白城→厦大医院→厦大西村→博物馆→大生里→中山路→思北路口→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→濠头→南山→海天路口→湖里建行→百乐园→佳丽花园→湖里公园(西门)→华泰路→华泰东→华荣路口→华荣(华荣路)→怡景花园
88路
岛内线路 06:30-21:30|高林居住区06:30-21:20 全程一票制1元
上行:第一码头→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→滨北东渡→滨北中行→建兴路→外国语学校(滨北校区)→特贸→厦门茶厂→金桥路口→海洋学院→文化艺术中心南→体育路→松柏中学→屿后南里→长青路→吕厝西→吕厝→莲花三村→泰和花园→公路征费中心→线务局→忠仑→蔡塘小学→蔡塘村口→蔡塘→赤坡山→明发园→软件园二期→软件园东二门→塔埔路口→莲山头→高林居住区
下行: 高林居住区→莲山头→塔埔路口→软件园东门→软件园东二门→软件园二期→三安电子→明发园→赤坡山→蔡塘→蔡塘村口→蔡塘小学→忠仑→公路征费中心→泰和花园→莲花三村→吕厝→吕厝西→长青路→屿后南里→体育路→文化艺术中心南→海洋学院→金桥路口→七星路→特贸→市政府→滨北中行→海湾公园→湖滨西路→西堤→第一码头
858路
岛外跨区线路 06:25-21:0006:35-22:10 上车1元,跨商检站递增1元,全程2元
上行:海沧车场→沧林路口→海沧医院(沧林路)→海裕路→海沧建行→海沧房产→鑫茂花园→石塘→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→嘉美花园→豆仔尾路口→太湖新城→开元街道办→湖中路口→公交工贸→奔马新村→湖东路口→火车站(梧村车站)→双涵路口→莲坂国贸→莲坂北→莲花路口东→宝龙中心→吕厝→江头市场→天地花园→薛岭→梅阳花园→SM城市广场(总站)
下行: SM城市广场(总站)→梅阳花园→薛岭→天地花园→江头市场→吕厝→宝龙中心→莲花路口东→莲坂北→莲坂国贸→双涵路口→火车站(梧村车站)→湖东路口→奔马新村→公交工贸→湖中路口→开元街道办→太湖新城→豆仔尾路口→嘉美花园→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→石塘→海沧房产→海沧建行→海裕路→海沧医院(沧林路)→沧林路口→海沧车场
946路
岛外跨区线路 06:15-20:10|轮渡07:00-21:00 上车1元,跨濠头站递增1元,全程2元,Ⅷ
上行:杏林仰后→杏北二路→华懋→内茂(杏林北路)→杏林建行→万龙→杏东路→文华苑→杏林派出所→杏林文体中心→高浦→高浦路口→濠头→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→思北路口→开禾路口→轮渡(码头)
下行: 轮渡(码头)→轮渡→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→濠头→高浦路口→高浦→杏林文体中心→杏林派出所→文华苑→杏东路→万龙→杏林建行→内茂(杏林北路)→华懋→杏北二路→杏林仰后
954路
岛外跨区线路 6:05-21:40|后溪新村5:50-21:10 上车1元,跨高崎站递增1元,全程2元
上行:第一码头→第一码头枢纽站→开禾路口→思北路口→湖滨西路→国际邮轮码头→海湾公园→东渡→商检→海嘉→和通路口→岳阳小区→文化艺术中心→文化宫→仙岳花园→武警支队→SM城市广场→塘边→马垅→殿前→高崎火车站→高崎→集美区政府(集美汽车站)→印斗路口(同集路)→孙厝路口→霞梧(天凤路)→连胜路口→浒井→兑山→英埭头→港头→软件学院→厦门工学院→后溪东宅村→崎沟→碗头崎→仑上→城内→后溪→前进村→后溪新村(孙坂北路)
下行: 后溪新村(孙坂北路)→前进村→后溪→城内→仑上→碗头崎→崎沟→后溪东宅村→厦门工学院→软件学院→港头→英埭头→兑山→浒井→霞梧(天凤路)→孙厝路口→集美区政府(集美汽车站)→集美火车站→高崎→高崎火车站→殿前→马垅→塘边→SM城市广场→武警支队→仙岳花园→文化宫→文化艺术中心→岳阳小区→和通路口→海嘉→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→思北路口→开禾路口→第一码头(鹭江道)→第一码头
853路
岛外跨区线路 06:40-19:00|海滨大厦06:40-19:00 上车1元,跨段递增1元,全程5元
上行:角美火车站→角美镇政府→角美地税分局→仁和路→角美第二小学→马坑→锦宅村→五恩宫→朝阳钢材市场→蒙发利→鸿渐→龙池医院→灿坤→角美金山→保生路口→白礁→圣地亚哥→青礁(角嵩路)→毛穴广→囷瑶→北市→锦里→温厝→中沧公路→芦坑(汽车商城)→海沧油画村→海投→海沧房产→海沧建行→海裕路→海沧医院(海裕路)→刘山村→石塘村→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→思北路口→开禾路口→鹭江道→轮渡→海滨大厦
下行: 海滨大厦→开禾路口→思北路口→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→石塘村→刘山村→海沧医院(海裕路)→海裕路→海沧建行→海沧房产→海投→海沧油画村→芦坑(汽车商城)→中沧公路→海沧农场→古楼农场→慈济东宫→圣地亚哥→白礁→保生路口→角美金山→灿坤→龙池医院→鸿渐→蒙发利→朝阳钢材市场→五恩宫→锦宅村→马坑→角美第二小学→仁和路→角美永辉超市→角美地税分局→角美镇政府→角美火车站
139路
岛内线路 06:00-23:05|和通里06:15-23:00 全程一票制1元
上行:文屏→文屏山庄→电化宿舍→金榜公园西门→文灶→文园路口→将军祠→一七四医院→一中→厦门宾馆→实验小学→第一医院→双十中学镇海校区→妇幼保健院→海滨大厦→轮渡(邮局)→第一码头(鹭江道)→市交通委→西堤→湖滨西路→海湾公园→国际邮轮码头→东渡→商检→海嘉→东渡六中→和宁路→和通里
下行: 和通里→和通路→海嘉→濠头→商检→东渡→国际邮轮码头→海湾公园→湖滨西路→西堤→市交通委→鹭江道→轮渡→妇幼保健院→第一医院→实验小学→中山公园(厦门宾馆)→一中→一七四医院→将军祠→文灶→金榜公园西门→电化宿舍→文屏山庄→文屏
655路
岛外跨区线路 5:20-20:306:00-21:00 上车1元,跨段递增1元,最高2元
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841路
岛外跨区线路 6:10-22:30|厦大6:30-22:10 全程一票制1元,
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107路
岛内线路 06:00-23:30|轮渡06:00-23:45 全程一票制1元
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856路
岛外跨区线路 6:20-21:006:30-22:20 上车1元,跨商检站递增1元,全程2元
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佛山西樵山景点介绍佛山西樵山风景名胜区攻略
2006年是实施“十一五”规划的第一年。面对新形势、新挑战,我们要树立科学发展观,坚持以人为本,按照“改革、发展、繁荣、提高”的工作思路,脚踏实地,锐意进取,把握时代脉膊,坚持正确的舆论导向。2006年,全县文化广播电视旅游工作的总体要求为:全面贯彻“三个代表”重要思想,深入贯彻落实党的十六大和十六届五中全会精神,按照市文化局、广播电视局、旅游局的工作部署,紧紧围绕县委、县政府提出的争创“百强县”和“文明县”的目标,突出重点,努力满足人民群众日益增长的文化生活需求,为我县创建和谐社会提供强有力的舆论支持和精神支柱。
根据总体要求,2006年我县文化广播电视电视旅游工作的基本思路为:坚持一个原则、做到二个突出、实施三项建设、推进四项工作、明确五个方针、实行六大措施。
(一)坚持“踏踏实实做工作,一心一意谋发展”的工作原则。文化广播电视旅游工作是涉及千家万户、真正惠及广大群众的工作,更是我们党心系群众,执政兴国的重要宣传渠道。局属各单位、各乡镇文化广播电视站在工作中一定要站在牢记党的宗旨,实践党的“三个代表”重要思想的高度,真抓实干,务求实效。
(二)突出改革和发展,求新思变。
1、强化改革,永葆事业发展动力。按照省委组织部、省委宣传部、省人事厅、省文化厅《关于加快推进文化事业单位人事制度改革的实施意见》文件精神,我们要坚持从实际出发的原则,更新思想观念,认真做好工作。一是要在局属各事业单位中全面推行岗位聘任制,彻底打破“铁饭碗”。同时,进一步完善目标管理责任制和奖惩制,细化、量化工作任务,对全县文化广播电视旅游系统工作实行年度目标管理考评制度。二是建立局系统工作监督机制。对全县文化广播电视旅游工作特别是农村文化活动建设进行有力监督。在县农村文化活动领导小组指导下,组建南昌县农村文化三项活动督导员队伍,人员由老干部、人大代表、政协委员及县文广局机关抽调人员组成,负责对全县农村文化活动进行全程督查和指导。三是局机关要搞好机关效能建设,切实为局属各单位、各乡镇文化广播电视站及全局系统广大干部职工提供优质服务,要进一步完善《机关岗位责任制》、《机关首问负责制》、《机关责任追究制》,做到文明服务,尽心尽力。各有关单位也要参照局机关工作制度制订切实可行的工作制度。
2、把发展当作工作的最终目标。随着县域经济的快速增长,我县人民生活水平有了明显的提高,对精神食粮也需求更强、档次更高。党中央提出了创建和谐社会、建设社会主义新农村宏伟目标,为我县文化广播电视旅游事业的发展提供了前所未有的机遇,同时,也让我们面临着前所未有的挑战。在机遇和挑战并存的今天,只有发展才能使我们立于不败之地。一是要按照党中央国务院有关文件精神,把文化投入作为一项重要工作列入各级党政议事日程,各乡镇财政要确保对文化事业的投入与财政收入同比增长,确定每年的群文活动专项经费、购书专项经费和文物保护专项经费。二是要以做大做强文化广电旅游产业为重点,大力发展和繁荣娱乐和旅游业。县采茶剧团、县**公司要抓住时机,在深入开展农村文化三项活动中自我加压,不断完善,在硬件、软件上得到充实,壮大规模,走规模化、产业化发展的道路。三是要扩大广电覆盖。有线广播电视网络发展既是广播电视宣传工作的需要,也是事业发展的要求。2006年,要切实做好广播电视“村村通”工作,实现全县所有自然村通达有线广播电视电(光)缆,农村网络用户突破2.5万户。县城及乡镇本级网用户总数突破5万户。
(三)实施三项建设:
文化广播电视旅游事业建设是精神文明建设的基础,用高起点、创一流的指导思想夯实基础设施建设是加强精神文明基础建设的重要手段。2006年,我们将在县委、县政府的直接领导下,注重实效,大力加强基础设施建设,努力建设以下三项文化广电设施:
1、建设文化中心。县委、县政府非常重视文化中心建设,规划用地、项目审批及建筑设计图纸等方面已经完成,但由于碰到一些困难,目前还没有进入建设实施阶段。我们将力争县委、县政府的高度重视,在今年动工建设,并配合县政府办做好文化中心建设有关工作。
2、广播电视大楼建设。广播电视大楼是一个城市的标志性建筑,县委、县政府对广播电视大楼的建设给予了高度的重视,并在2002年下发了关于建设南昌县广播电视大楼的会议纪要。今年,县政府将广播电视大楼建设与文化中心建设一道列入县政府今年的10件大事之一,我们将在今年力争县政府确定用地,多方筹资,加快建设。
3、改建县**公司、莲塘影剧院。县**公司、莲塘影剧院改造工程已按市场运作在2003年底进行了土地公开拍卖,现已开工建设,改造后的莲塘影剧院主楼高24层,工程建设资金约5000多万元,将成为一个集文艺演出、**放映、电子娱乐、音像销售、观光浏览等多功能于一体的综合影视娱乐城。
(四)推进班子建设、队伍建设、农村文化三项活动、乡镇图书流通大循环等四项工作的开展。
1、建设富有战斗力和凝聚力的领导班子。领导班子建设是一个单位事业发展的核心力量,各单位要通过保持***员先进性教育建立起来的长效机制,加强党的领导,增强领导班子的团结、敬业、廉洁、高效。集中集体的智慧和创造力把事业建设好,增强党在事业建设中的影响力。要注意在实践中识人,用发展的标准造人,把那些德才兼备,实绩突出的优秀人才充实到重要岗位,形成想事、干事、干好事的巨大合力。
2、建立学习制度,不断提高队伍素质。按照政治过硬、作风优良、业务精湛的要求,组织全系统干部职工认真学习党的路线方针政策,不断提高自身的政治素质。各单位要通过多种形式,举办专业知识的培训班、学习班,建立日常学习制度,帮助广大职工提高政治素质和业务素质,以适应新时期对本行业工作的要求。要建立人才管理机制,使我们的事业能吸引人才、用好人才、留住人才,形成人才发挥技能的良好环境。
3、积极开展三项活动,切实丰富农村群众文化生活。开展农村文化三项活动(政府买单,农民看戏、看**、自办活动),是省委、省政府2005年提出的重大战略,是按照党的十六届五中全会“统筹城乡发展、构建和谐社会”的精神,大力建设社会主义新农村的重要内容。各乡镇党委、政府对农村文化三项活动要高度重视,拿出本乡镇每年购买演出和放映实施方案,各有关单位、各乡镇文化广播电视站要站在实践“三个代表”重要思想的高度,从创建和谐社会入手,严格按照有关文件精神,切实做好各项工作,绝不能应付了事、弄虚作假。农村文化三项活动,省政府为我们提供了专项资金,县委、县政府也给予了高度重视,拨出了专项配套资金,我们一定要把这项民心工程做好。
4、大力开展乡镇图书流通大循环。乡镇图书流通大循环,是针对我县基层乡镇图书经费不足而开展的特色活动,旨在用最少的经费让读者看到最多的图书,从而为广大农村读者提供致富信息,陶冶情操。2006年,要结合农村文化三项活动的开展,以读书竞赛等乡镇自办文体活动为契机,落实每个乡镇1000元购书资金,让每个乡镇都能看到12000元的实用新书。另外,省图书馆和县图书馆也将拿出资金,为全县每个乡镇购买1000元新书。从而,全县乡镇图书站图书藏书量将得到较大的提升。
(五)明确五个方针,做大做强文化广播电视旅游产业
1、招商引资,广泛吸纳社会资金。2006年,要继续坚持招商引资的原则,努力吸纳内外资金投入我县文化广播电视旅游产业。要根据我县旅游开发的实际,把开发白虎岭风景区旅游景点作为突破点,实现我县对外开放旅游景点零的突破。同时,丰富县城澄碧湖公园的文化内涵,不断丰富新的文化娱乐服务项目,把县城澄碧湖打造为一个城市文化生态旅游景点。
2、实事求是,脚踏实地做好各项工作。文化广播电视旅游事业是高投入、低收益的事业,更为注重的是其社会效益。因此,我们要坚持实事求是、脚踏实地的工作方针,努力挖掘自身潜力,使我县的文化广播电视旅游事业发展走上一个良性发展轨道。
3、“三个贴近”,努力创作文化精品。专业和业余创作人员要深入基层,深入农村,多创作贴近生活、贴近实际、贴近群众的作品。县采茶剧团要将艺术创作的重点放在推出精品节目上,建立艺术创作的工作责任制,力争创作或新排2部质量较高的剧目与观众见面;县文化馆要积极组织和指导县、乡专业和业余作者努力在音乐、舞蹈、曲艺、美术、书法、摄影等方面创作出一批高质量的作品,力争拿到国家级大奖。
4、依法行政,优化我县发展环境。县文化市场稽查大队是我局依法委托进行依法行政的部门,在对全县文化广播电视旅游工作的.执法管理中,要严格按照县法制局规定的执法内容进行执法,对文化经营项目和经营点进行合理的规划布局,对电子游戏和录相放映点进行整治和压缩,结合省、市《关于进一步加强青少年思想道德教育的通知》文件精神,严厉打击接纳未成年人进入网吧和超时经营网吧的违规行为。在抓好日常检查和监管的同时,开展专项整治活动,严格依法查处文化娱乐经营场所及传播销售盗版音像出版物的不法行为。各乡镇文化广播站要积极配合县文化市场稽查大队,对本乡镇文化经营户进行检查监督,发现问题及时报告,并协助做好对经营户进行有关法律和相关文件的宣传。
5、多元化发展,完善我县文化网络。广泛开展文化科技卫生“三下乡”、乡镇文艺调演、社区文化节等群众性文化活动。打造群众文化品牌和特色文化圈,构成县、乡(镇)、村文化三级网络;丰富和拓展社区文化、家庭文化、校园文化、企业文化、广场文化的形式和内容,打造城镇文化网络;发展网络文化,鼓励营业性文娱场所开设公益活动专场,鼓励各企事业单位开展文化活动,形成企业文化网络。推出1-2个特色文化乡镇。积极引导教育等部门社会力量,组建乐队、艺术团、艺术中心、合唱团等有影响力的业余文艺团队。扩大对外文化交流,通过艺术表演、体育赛事、举办展览、合作出版、广播电视节目交流、共办文化周、缔结友好城市、民间文化往来等途径和渠道,使昌南文化更具影响力。
(六)实行六大措施,塑造我县文化广播电视旅游事业新形象
1、求真务实,提高广电宣传质量。广播电视工作要以党的十六届五中全会精神为指导,紧紧围绕全县工作大局,加大宣传力度,提高宣传质量,实施全面覆盖,使全县人民统一思想,凝聚力量。
一是抓住宣传重点,不断提高宣传质量。强力营造大招商、大开放的发展氛围,对我县招商引资、小兰工业园区建设、劳动就业、产业化发展等方面的工作进行重点高质量的报道。以打造精品为重心,以《昌南骄子》栏目开播为先导,以“三贴近”为原则,努力创作一些集思想性、艺术性和观赏性于一体的广播电视节目,大力加强新栏目建设,既要推出正面报道我县新形象、新事例的栏目,又要定期或不定期对影响我县经济发展和社会稳定的现象进行坚决的曝光,强调特色,注重包装,从而有力提升我县广播电视台的内外形象。要做好观众收视率调查工作,以便适时调整节目内容,提高收视率。同时,抓好节目质量,增加节目在上级台的播出量,拓宽上报渠道,从而树立南昌县外部良好形象。2006年广电稿件要在上中央、省、市台上有新突破。
二是做好广播电视网络覆盖工作。抓好网络发展,不断完善网络服务功能,提高用户安装率。2006年,县网络中心要采取措施,大力做好住宅小区、工业园以及县城周边乡村用户的入网工作,争取用户新增5000户。要与省、市网络中心积极协调、配合,避免在县城区域内楼盘有线电视安装造成恶性竞争。农村有线广播电视网络要通过多项措施,扩大农村用户安装率。要充分利用广电网带宽的优势,与省、市广电部门共同开发多功能业务,使广播电视事业特别是广播电视网络传输事业成为我县新的经济增长点和未来信息化社会的新兴支柱产业。
三是抓好管理,整顿秩序。要牢固树立安全第一的思想,把安全播出当作一项重要任务长抓不懈。要加大广电稽查力度,对私自安装有线电视和私自安装境外卫星电视节目的行为按《广播电视管理条例》的规定进行严肃查处。进一步完善岗位责任制,坚决杜绝不法分子的反动侵袭,确保党和政府的正确方针、路线准确无误地传送到千家万户。各乡镇要严格按照《广播电视管理条例》的规定,加强广播电视机房等网络前端的管理,理顺网台关系,明确各自职责,确保广播电视网络的安全运行。
2、开拓创新,丰富县城文化生活。
以“倡导文明生活、共建文明社区”为主题,大力推动和发展社区文化、乡村文化、企业文化、校园文化、广场文化、家庭文化,有计划地扶持建设一批特色文化乡(镇)、文化村。组织引导广大群众切实开展喜闻乐见、生动活泼的文化活动。2006年,计划与有关单位配合,在县城澄碧湖公园南苑、体育馆、三中纳新楼等场所开展10次以上大型文化活动,其中至少两次是由我局主办,县文化馆承办,局属其它有关单位协办。在抓好社区文化活动的同时,要认真培育社区文艺骨干,引导广大居民利用业余时间开展丰富多彩的文艺活动,以激发干劲、陶冶情操、丰富生活。县博物馆要在适当的时机,举办文物展览活动,利用文物对全县人民进行革命传统和爱国主义教育。
3、面向基层,丰富农村文化生活
送文化下乡活动要与县委、县政府建设社会主义新农村工作有机结合起来,与省委、省政府“加强农村文化建设,共创富民兴赣大业”号召结合起来。县剧团、县**公司、县文化馆、县图书馆、县博物馆要结合本身特点,大力开展送文化下乡活动。县剧团要在创新演出机制上入手,实施品牌战略,积极争取演出市场,保质保量完成农村文化三项活动的演出任务,力争全年下乡演出200场以上。县**公司要认真实施“政府买单,群众免费看**”活动,确保每个行政村每年有6场以上**。大力开展青少年思想道德教育,在全县农村中小学校组织放映“爱国主义教育影片”。大力发展农村个体**队和多种经营形式的农村**联合体,全年全县**放映要力争完成3000场次;县图书馆要在做好县本级图书馆各项工作的同时,巩固和完善图书流通站的运行机制,深入开展“科技兴农送图书下乡”活动和“乡镇图书流通大循环”活动,全年送书下乡不少于10000册。县文化馆要深入到各乡镇指导文化活动的开展,大力挖掘和弘扬民间传统文化,搜集我县民间传统文化精粹;县博物馆要深入各地,及时了解文物保护单位的现状,提出保护和修缮计划。要在全县上下大力宣传《文物保护法》,要大力开展文物保护抢救发掘工作,重点做好“三国东吴墓”、“普陀佛塔”、“永木黎村”等文物保护景点的维修工作,积极进行文物抢救性保护和发掘。争取中央、省、市资金,做好文物保护、登记建档和全县文物保护单位的保护修缮工作。各单位深入基层开展工作要有工作记录和基层单位的意见建议记录,以备核查。
各乡镇文化广播站要注重发挥主观能动性,努力争取乡镇党委政府的重视,把文化工作列入党政议事日程,将开展文化活动经费列入财政预算。切实抓好文化活动中心和图书室的建设,积极开展当地群众文化活动,全年安排乡镇大型文化体育科技活动不少于10场次。充分利用省政府“农村文化建设专项资金”开展广大农民参与的文化体育科技活动,实事求是,不弄虚作假,严格按有关程序和资料要求到县文化广播电视旅游局报帐。要协助县图书馆做好“乡镇图书大循环”工作,结合社会主义新农村建设,大力建设村级文化室,解决行政村、自然村农民群众文化生活贫乏问题。
4、改革创新促进文化产业发展
以改革为动力,推进文化市场管理和文化产业发展。遵循市场经济规律和文化产业发展的内在要求,加大支持力度,使主体活力迸发,文化资源充分利用。一是深化文化市场综合执法改革,进一步理顺管理体制,依法加强文化市场建设和管理,全面推行文化市场星级管理、提高执法水平,维护合法经营。坚持权利、义务、责任相统一,管人、管事、管资产相结合。完善市场主体地位。二是进一步规范市场准入,降低门槛,完善扶持政策,优化发展环境,充分调动多种所有制投资文化创业的积极性,大力发展民营文化企业。进一步完善政策,吸引社会力量兴办公益文化项目,参与公益文化管理,支持捐助公益文化活动。三是要充分发挥地域文化资源和非公有制经济优势,积极培育具有较强实力的文化产业主体,加大对文化艺术服务业、文化旅游业、信息业等各文化产业门类向规模化、连锁化、品牌化方向发展。完善互联网上网服务行业协会功能,充分发挥协会作用,促进行业自律。
5、凸现特色推动旅游稳步发展
我们将在今年争取县委、县政府重视,成立旅游工作领导小组,高起点、高立意地编制《南昌县旅游发展总体规划》,制订全县旅游工作任务推进项目。
我县旅游资源比较丰富,旅游产业的发展采取凸现“红色旅游”特色,以提升我县旅游的文化内涵和品位,着力彰显“昌南明珠”魅力,精心打造南昌县山水风光、历史寻踪、科教览胜、都市风情、革命文化、宗教文化等旅游文化精品,不断提升“唐永王古墓”、“马游山”、“教授村”、“令公庙”等景点的知名度。各景点所在乡镇要多方筹资,努力改善旅游基础设施,打好景点对外招商引资的坚实基础。今年要举全县之力,重点推进白虎岭生态旅游景区基础设施建设并争取对外开放。要在有关部门的审核批准下,组建旅行社,重点推介我县现有旅游景点,宣传我县旅游产品。
6、激活机制大力实施人才战略
一是树立三种观念:二十一世纪各项事业的竞争,将归结为人才的竞争。没有人才不行,有人才不会用人才也不行。要实施人才战略,首先要理顺机制,激活机制。因此,我们要树立三种观念,一是牢牢确立全局一盘棋的观念,形成系统合力,发挥系统优势,积极推进各项事业的发展。二是要确立改革创新的观念,不断地解放思想,求真务实,开拓创新,构建人才施展才华平台。三是要深化宏观调控、微观搞活的各项管理措施,在全局形成管理科学、运行高效、精神振奋的工作格局。
二是激活运行机制。县广播电视台要逐步推行栏目负责制,全面推动宣传引导水平和经营创收能力的提高。县有线广播电视网络传输中心要转变观念,放眼长远,用改革的思路加快网络业务的发展。各单位要加强财务管理,倡导节俭办事的优良作风,切实提高资金运营效益,集中财力办大事。要加大考核力度,拉开分配档次,继续完善末位淘汰等机制,形成系统内部高效、激情饱满的精神状态。
三是加大培训力度。要按计划做好各类人员的培训,以创建型机关为抓手,全面提高从业人员的政治、业务水平和岗位技能。
四是实施人才引进。县采茶剧团、县博物馆、县文化馆、县广播电视台要根据本单位要求,制订人才引进计划,由局党组研究确定引进人才的具体措施。
在抓好业务工作的同时,我们还要按照县委、县政府的要求,抓好党风廉政、机关效能建设,优化经济发展环境。加强社会治安综合治理、招商引资和计划生育等工作,确保完成2006年县委、县政府下达的各项工作任务。
岑溪有那些旅游景点?
佛山西樵山景区旅游攻略如下:
景区简介:
西樵山位于广东省珠江三角洲腹地南海区西南部,拥有丰富的旅游资源,深厚的文化历史,淳朴的人文风情,是旅游度假的好去处。
“不上西樵山,不算到岭南”。西樵山面积13.03平方公里,海拨344米,是广东四大名山之一、国家风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。因其生态环境优美、文化底蕴深厚,被称为珠江文明的灯塔、岭南名山、理学名山,更荣获广东省中小学研学实践教育基地、广东省自然教育基地等称号。
山上天湖公园、碧玉洞、翠岩、石燕岩、九龙岩、四方竹园、茶花园、桃花园、桂花园、白云洞、黄飞鸿狮艺武术馆等景区各具特色,交相辉映;山下万多亩的桑基鱼塘生态农业景观,被联合国科教文组织列为保护单位,誉为“世间少有的美景”、“良性生态循环的典范
观光车线路站点如下(点击查看详情
景点详情:
1、西礁山宝峰寺
西樵山宝峰寺有着六百多年的历史、为南粤四大名寺之一,是一个旅游、祈福的好地方。自晋代佛教东传,在西樵山建寺弘法的高僧就很多,到了明代香火鼎盛。宝峰寺得到惠连法师兴教弘法,颇有名气。该寺建于明永乐甲申年(一四零四年,成化己亥年(一四七九年重修。奈古刹风华正茂之际,历尽沧桑,现仅存断墙残壁。
近年来,应社会各届之意,经省有关部门批准,易地重建西樵山宝峰寺。宝峰寺重建在西樵山石牌村蛇岗。新址南北长一百八十米,东西宽一百二十米,面积二万一千六百平方米,寺之中轴线上建山门和大雄宝殿,两边分别建钟楼、鼓楼、观音殿,地藏殿、文殊殿、普贤殿,并建方丈楼和僧舍。建筑按明代风格设计,尽量保持原址的建筑风格,使宝峰寺清雅古朴。
2、天湖公园
天湖,是西樵山西北面一个火山口湖,三面翠峰围抱,湖水澄碧。环湖公路整洁,湖旁花木楼阁点缀,景趣天成,是游客观龙、泛舟待月的好去处。
湖的北面,一座水月轩浮于水中,飞檐傍云,扁舟偎荡。东西两岸分别点饰着抱龙亭、龙珠亭、倚天亭、伴云亭、待月亭和鸳鸯阁等富于民族特色的建筑。湖的东面有九曲桥穿过,似玉龙卧波,又像安在绿盘上的一根琴弦。
3、四方竹园
是一个集四方竹、宝峰胜处、宝峰寺遗址、春风亭、茶园、茶花园、霍韬妾氏墓等多个景点为一体的公园。
一走进竹园,就闻到阵阵竹子香。四方竹是国家重点保护的珍贵观赏植物,它是西樵山特有的,如迁离本园,不出三年,竹身便会回复圆形。四方竹径高三到四米,呈圆角正方形,握下去有明显的方形感,叶狭长,有明显的节。这种竹子比一般的竹子要细一点儿,矮一点儿。在竹园里面,还有许多竹子,比如说:罗汉竹、菩萨竹
经过竹林,便到了四方竹园的另一个景区:茶园。茶园里有许许多多的茶树,有的茶树矮矮的,有的却有五、六米高。茶树上长满了一个个小灯笼:浅绿色的茶果,别看它小巧玲珑,样子可爱,可是味道又苦又涩,只可以用来榨茶油。
4、南海观音文化苑
西樵山南海观音文化苑坐落于西樵山大仙峰顶,海拔二百九十米,占地约两百万平方米,景区主要由牌坊、影壁、法像等组成。景区左右分别为双马峰和马鞍峰,背枕西樵最高峰大仙峰,俯瞰大仙峰,完全符合“左青龙蜿蜒,右白虎驯伏,背玄武垂头、前朱雀翔舞”之最佳吉穴之势。
整个景区呈金字塔型,最高处的南海观音铜像高为61.9米,寓意观音成道于6月19日之意,是世界上最高的观音座像。法像为坐姿,顶有宝珠天冠,项有圆光,弯眉朱唇,眼似双星,目光微俯,披天衣,挂璎珞,带项饰,着罗裙,慈眉善目地稳坐在莲花台上,广视众生,显现安详凝重,救苦救难的慈悲法相。观音法相莲花座直径36米,外部镶嵌上下三层共66片莲花瓣。法座内部是蔚为壮观的五层大厅,陈列众多的观音文化艺术品及功德林等。莲花座四面环水,有四桥通达,寓意四方净土,八方德水,四边皆道之佛境。
5、石燕岩
位于西樵山的东南面,是一处古采石场遗址,从明代早期,就有很多能工巧匠在此开采岩石,石燕岩景区包括有景良亭、天窗格、石屏风、石燕岩、石祠堂、云岩古寺、云岩飞瀑、冬菇石等景点。
石屏风在天窗格下、石燕岩口,长约数十米,高约20米,宽仅1米,正看如青峰出鞘,侧看如云底屏风,状颇雄伟,它是古代采石工人采石留下的分界标志,现成为了一个颇为壮观的景点。石燕岩因栖息石燕而得名,它的洞口扁如唇,内进宽广,窑内可容千人,岩分内外两层,外洞高数丈,洞壁凝珠含露,虽六月盛夏,仍凉气袭人,内洞蓄水成湖,为一水洞,湖水深蓝,清澈见底,水上设有游艇,可供游人幽。水洞中有两块巨石,一块露出水面,形似汽车,叫"水底汽车";一块浸在水中,形如牌坊,叫"七彩牌坊",其造型维肖维妙,令人叹为观止。水洞水道幽深,洞中有洞,天外有天,许多水道至今仍未探明,最奇的是每当骤雨初歇,洞内弥漫着一层白雾,愈发使人感到幽深神奇。
6、黄飞鸿狮艺武术馆
位于西樵山西南麓禄舟村,馆址为黄飞鸿故居附近的黄氏宗祠原址。狮艺武术馆占地面积5.23亩,建筑面积1006平方米。1996年开始筹建,1998年8月15日正式开馆。馆舍建筑平面成四方形,正门门厅,飞檐翘角,气势宏伟,朴实庄重;门厅中间设黄飞鸿铜像,右为“百草堂”,左为“宝芝林”。院内,右侧,为“关德兴纪念堂”;左侧,为“黄飞鸿史迹陈列室”;正面,为“黄飞鸿拜师台”;中间广场,为狮艺、武术表演场。
黄飞鸿是一位名播海外、德艺双馨的一代武术和狮艺的宗师。其生平武术绝技,有无影脚、铁线拳、伏虎拳、金线标、子母刀、四象标、龙棍等,据说,他施展这些功夫时,十八名壮汉亦不得靠近其身。黄飞鸿还是南狮__醒狮高超技艺的集大成者,他有“飞砣踩高青”、“竹梯青”、“蟹青”等等技压群芳的拿手好戏。黄飞鸿的医术与医德,也受到世人的绝口称赞,他开设“宝芝林”药店,以“武夫大力丸”施治跌打损伤,救助于人。他一生行侠仗义,锄强扶弱,济世为怀,深受世人敬重。
7、桃花园
是珠三角最大的观赏性桃花园,其面积四百多亩,种有各种桃花四千余株,品种上百种,有不少还是名贵品种。在桃花盛开时,满山红遍,景色优美。
西樵山桃花沿山坡而种,每一个山坡种的桃花品种都不一样,红的灿若红云,白的如雪晶莹。最为名贵的是一种叫清枝密伦的白桃花,只有十株,晶莹透彻,冰清玉洁,花香袭人,妩媚妖娆,真是名符其实的桃花仙子。
山上有一个村叫云路村,村里面有一座鲜为人知的墓,它就是李子长墓。李子长是明代学者陈献章的高足。由于李子长擅书画,不事权势,隐居山中,操行廉洁,很得山人敬仰。传说李子长画鱼能游,画花生香,画月有光,画猫能捕鼠,画鸡能下蛋,画美人眉目能传情神奇的传说,寄托了人们对这位民间画师的崇敬和情思。
8、翠岩
位于西樵山中部,是一条上窄下宽的漏斗状的峡谷。清代画家黎简与何丹山曾常住翠岩写诗作画,石壁上原有他们的书画室和书舍,翠岩被尊为岭南画派的发源地。景区内主要景点有无叶井、翠岩、摩崖石刻、葫芦井、蟹眼泉、黎二樵书室遗址、碧云村、桂花园等。
在碧云峰西,是一个呈漏斗状的狭长的谷,两面峭崖壁立,林荫覆盖,寒藤摇翠,满谷青葱。入口处称“捍门”,宽约二十米,谷内开阔,渐进渐狭,长约八十米。捍门后有古愚谷、半月泉、嶙峋壁、百花台和龙须瀑等。谷底一道急瀑下流成小潭,潭上复有两道小泉,一刚一柔,刚者喷射,柔者缓垂,称阴阳水。潭旁有蹬道可登内嵌于崖间的听瀑楼,楼侧有葫芦井,接贮石缝泄出的甘泉。崖侧有栈道可通玲珑径,攀绕瀑水之旁上登碧云村。谷内两个石室,是清代画家黎简和何丹山的隐居作画处,黎简在崖上题下“天然图画”四个大字。何丹山也在壁上题下七绝诗一首,正壁有不少清人的摩崖题刻。谷内左崖上榕根攫石如网,异卉纷陈,有山海棠、紫背天葵、翠云草、石上柏等阴生作物,到处充满了花木葱茏、泉歌不绝的诗情画意。
9、碧玉洞景区
碧玉洞景区位于西樵山东北部,洞中有玉岩珠、玉书室、遇仙桥、东天湖等景点。碧玉洞为峰间峡谷,两边怪石嶙峋、谷底狭径崎岖、洞中有玉岩珠瀑,听玉石室、遇仙桥,垂云石、东天湖等景点。其中,玉岩珠瀑为西樵山最大瀑布。官山城区商旅业历史悠久,明清两代有“百步梯”石路直通山。
10、白云洞
“欲揽西樵胜,先应访白云。”这是董必武同志于一九六四年三月写的《游西樵百云洞》,把白云洞认为西樵景点之首,可见白云洞的地位。
白云洞在山的西北麓,是西樵山风景的总汇。白云洞是儒、佛、道三教福地,划分为三个洞天、二十四景,主要景点有奎光楼、飞流千尺、三湖书院、字祖庙、白云古寺、云泉仙馆、连理枝榕树、四面佛、灵感石、仰辰台等,其中的“西樵云瀑”早在清朝时候已列为“羊城八景”之一。白云古寺位于西樵山白云洞口左侧,一座三进,依山而建,砖木结构,金伟峨然,香烟缥缈,早晚经志不辍,烛影婆娑,是出家人的清净地。该寺始建于明正德二年(1507年,光绪二年(1876年改名白云古寺。寺门前有石刻联:“曲水长流跨鹤旧寻三洞古,白云犹在与梅同住一山幽。”上世纪划入南海文物保护单位。
11、九龙岩
九龙岩景区位于西樵山的中南部,最能代表西樵山自然山水之美。九龙岩在龙爪峰胖的峡谷中,两旁石壁曲突蟠屈,东壁上有巨石自成九孔,婉转相连,奥妙无穷,谷内野花映照,流泉涓涓,景尤鲜媚;九龙岩洞外明内暗宛转相连,系火山老气孔经水蚀风化而成,旧有“九龙岩孔能钻透,好运活到九十九”之说。
西_山两天休闲游线路:
Day1:到达西樵山9:20——参观黄飞鸿狮艺武术馆9:30-10:00(9:30表演——游览白云洞10:20-11:20——酒店午餐11:30-12:00——山南票房换乘景点旅游车12:20-12:40——游览天湖公园13:00-13:30——参观南海观音文化苑、宝峰寺13:40-15:30——游览四方竹园、九龙岩15:40-16:40——换乘景点旅游车到山南票房16:40-17:00——入住酒店、晚餐17:30
Day2:酒店早餐8:00-9:00——参观南海博物馆9:20-10:20预约电话0757-81080100,逢周一闭馆——参观九江双蒸博物馆11:00-12:00——午餐12:00-13:00——返程
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包公文化园观后感
岑溪旅游景点:
一、白霜涧瀑布
白霜飞瀑是集山、水、林、潭瀑、溪谷、奇石、神滩于一体的自然生态风景区。位于吉太河与君洞河交汇处附近,落差约80米,宽约20米,丰水季节,瀑布之水分三级奔流而下,水声轰鸣,水雾蒸腾,气势浩大,潭瀑交错,百练银珠落碧潭;水声回荡,悠扬空谷成华章。与四周的高山丛林构成一幅壮丽的画卷。溪谷:两岸森林密布,野花烂漫,藤萝垂悬;溪流潺潺,落差较大处形成瀑布、深滩;溪是满布紫色山石,高低错落,大小各异,不时把溪流撞成朵朵水花,极富野趣。神仙滩:位于瀑布上游,河水清澈见底,河床是一块块巨大的石块有规则地拼成,这些石块非常平整,象人工打磨切割过一样。其中有多个深不可测的穴眼,传说是神仙的脚印。滩后有一潭,深不见底。森林景观:两岸为原始次生植被,覆盖率高,四季植物景观丰富,绿树葱茸,树影婆娑,紧靠溪涧边藤萝悬挂,野花点缀,更富野趣。且野生动物较多,时有珍鸟啼鸣。
二、石庙
石庙——又称盘古庙,是岑溪市的一大自然景点,也是岑溪市最近正在大力开发的景点之一。石庙位于岑溪市水汶镇西南部,相对高度950米,占地面积170多亩,石庙四周群山怀抱,连绵起伏,直通云间。一条小溪由左向右环绕着山脚,与黄华河相接,连成一体,就象一条玉带盘绕着石庙。石庙山上怪石嶙峋,奇峰突起,千姿百态,花草树木在石缝间生长,枝繁叶茂,每逢早晚,云雾笼罩,恰似人间仙景故有诗云:“石中溪水万年青,庙前风景千万秀”、“石庙生成峰对蜂,奇景相对各不同”。 石庙山上不仅有着神秘美丽的传说,而且到处都是怪石奇松:有百鸟归巢、乌龟孵蛋、三眼仙、望天仙、笑面仙、鸳鸯石、生命之源等怪石。
三、天龙顶(土柱顶)
天龙顶(土柱顶),国家山地公园,位于岑溪市南渡镇吉太村附近,距离岑溪市区55公里,距离南宁至梧州的高速公路昙容路口仅15公里,有新修的高等级柏油路直达景区。天龙顶国家山地公园占地面积15平方公里。景区主峰天龙顶海拔1221米,相对高度221米,属云开大山山脉的主峰。景区内海拔高于1000米以上的山峰还有石豹顶、公婆顶、湖广顶等四座山峰。 天龙顶景区的自然资源具有多样性,景区内有高山湖泊、原始森林、沟壑峡谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延绵近数十里的断层崖壁等等,形成了一个具有旅游观光、休闲度假、户外运动等多功能的复合型景区。
四、南渡邓公庙
自治区级文物保护单位。位于广西岑溪市南渡镇南渡街。距梧州市区100千米、距岑溪市区20千米。是展示中国古代建筑艺术及当地民俗文化的游览胜地。该庙始建于明嘉靖四十年(1561年),原建在卧龙岗,于明万历四十二年(1614年)迁于今址,现存邓公庙是清雍正十二年(1734年)重修的。该庙是岑溪人为纪念邓清而修建的。该庙为硬顶砖木结构,由前殿、后殿和中廊组成,以青砖为墙,梁架为穿斗构架,梁、柱、枋、檀均为格木制作。前后殿雕板封檐、红柱挺立、画栋彩梁、如意斗拱、街接前后殿的廊为券栅卷顶、左右两侧饰镂刻花卉。庙内有4根盘龙柱,高4米多、直径40厘米、每根木柱精雕一条神态威猛的蟠龙,是广西唯一仅存的古代木雕艺术珍品,展现了我国劳动人民卓越的创造力及中国古代建筑的博大精深。
五、南渡关帝庙
岑溪市南渡镇关帝庙始建于清道光九年(1829年),为琉璃瓦顶青砖格木结构,由前殿,天井,左右厢房和后殿组成。是梧州最大的关帝庙,这种三殿连接的关帝庙在广西也属少见。 关帝庙建庙100多年来,香火鼎盛,朝拜香客甚众。每年农历五月十三日关帝诞期,朝拜者多时达万人,形成当地庙会。
六、水汶五世衍祥牌坊
岑溪五世衍祥牌坊座落于水汶镇北约2公里的石村。该牌坊是清朝同治皇帝为表彰岑溪水汶镇南禄村百岁寿星刘运昌五代同堂而建,始建于同治七年(1868年),砖结构,牌坊高11米,宽10米,厚1.1米,牌坊顶翘角飞檐,坊身有各种人物、花卉、鸟兽等灰塑,造型雄伟独特。牌坊上还镶嵌梧州知府、岑溪知县等官宦的题词。
七、樟木大井
樟木大井是岑溪四大名井之一(岑溪四大名井为:樟木大井、龙井葛仙井、筋竹石井、归义双贵井)。乾隆初县志有记载:“长宁圩(即现樟木古街)东南有泉,从葛仙岩地脉涌出,亦清冽可饮。”大井就是该泉建成的,距今已有2百多年历史。该井水源充沛,明净清冽,水质甚佳。清末举人李树楷曾写下“大井润千家”的名句。有些在樟木街居住过几代的老居民,就算搬到别的地方住了,也会每天来大井运水回家做饭。大井深约3米,直径约3米。别看才3米深,一年四季进水都是满的。
八、糯垌大竹龙母庙
位于广西岑溪市糯垌镇大竹村。距梧州市区60千米、距岑溪市区20千米。龙母是梧州藤县人,因藤县县志也有龙母出生在藤县二十一都筋竹村的记载,因历代行政区域几经变动,二十一都的筋竹村后来与大化村合并为一村改称大竹村。因此,另有一说认为龙母出生在岑溪市糯垌镇大竹村。大竹龙母庙是以龙母文化为基础,以弘扬龙母文化为主旨,以“龙母源”为主题,突出“母仪龙德”的文化精髓,结合岑溪市的民俗文化,开展以宗教朝拜、文化溯源为主的宗教及民俗文化主题公园,它主要包括两部分:一是龙母始祖庙,创建于秦朝,同治六年重修,文革期间被毁,现已在遗址上重建;二是龙母早期生活的重要遗迹豢龙潭、撕麻石、父老河等景点。该文化苑着重反映龙母文化发源地的历史和背景,与广东德庆悦城龙母着重反映龙母后期生活之地和墓葬之地有一定的差异性和较好的互补性,是龙母寻源的旅游胜地。
九、黄华河
黄华河的名称来源于古时,沿河两岸长满野菊,每当菊花盛开后,满河都漂浮着黄黄的菊花,从而取名“黄花江”,因为“花”与“华”同韵且“华”字有“水”的意义,故曰:“黄华河”。黄华河发源于广东省信宜市,流经岑溪市水汶、大隆、马路、南渡、波塘等镇。市内干流长度111.5公里,落差102米。河的上中游有 5个险滩,自头滩至五滩自然落差17.5米,水深流急。全流域集雨面积2214平方公里,其中市内978平方公里,占全市总面积35.14%,平均流量77.5立方米每秒,正常流量29.6立方米每秒。 黄华河沿岸长着成片的竹子,宛若一条绿色长廊。 竹子非常茂密,遮天蔽日,苍翠欲滴。 河水带来的河沙,沙质均匀细腻,呈金**,形成一个个开阔的沙滩,成为人们难得的休闲娱乐场所。
十、汉丁孝子祠
“汉丁孝子祠”位于岑溪市市区沙梨山东侧村庄内,是岑溪市文物管理所在第三次全国文物普查复查中新发现的。据旧县志记载,清光绪年间,在岑溪县城东门外通济桥头的大道当中,兴建一座石牌坊,纪念汉代孝子丁密。牌坊高10米,宽8米,门头横额刻有“汉丁孝子故里”。可惜的是,牌坊于1953年被拆毁。该祠是为纪念汉代丁姓孝子丁密而建,据现存建筑及梁架推断,“汉丁孝子祠”始建于明代,清到民国时维修加建,至今已破败,部分精美的壁画、石刻、灰塑、格木梁架因雨水洗刷腐蚀,已造成一定的损坏。 为了维修保护好“汉丁孝子祠”,再现明、清两代祠堂的历史风貌,今年3月,岑溪市政府下拨专款进行抢救维修。抢救维修包括揭顶落瓦、更换桁条桷子、檩木修复,以及修补梁、柱、木刻雕花窗、檐板、壁画等。
导语:肇庆包公文化园在原包公祠基础上改造和新建,建筑面积8790平方米,由包公祠、清心园、包公文化广场、宋文化街和沿江景观平台五部分组成。包公文化园观后感
6月10日,根据局机关党委的组织安排,我和其他同事一道,冒着炎炎夏日,怀着一颗崇敬之心参观了肇庆包公文化园。
肇庆包公文化公园是在原包公祠基础上扩建改造而成,总占地面积100亩,建筑面积8000多平方米,由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台5部分组成。
我在工作人员的引导下,从第一单元孝闻乡里,第二单元清忠初绩,一直走到第三单元廉吏风仪。园内的包公脸谱、包公雕塑及栩栩如生的“包公掷砚”场景,琳琅满目的影视演绎作品,把我引入了全方位的包公历史。
公元1040年,包公到端州任知州,即端州最高行政长官,当时他42岁,第一次担任州级长官。他主政端州3年,政声斐然:他因地制宜,开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业的雏形;他创建了端州第一个交通和邮政总站,创办了端州第一所公立学校;他设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓——丰济仓,为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了巨大贡献。
为政清廉, 品德高尚。包公在端州的民间传奇很多,最为脍炙人口的是“包公掷砚化渚洲”。当时端州出产的端砚是贡品,朝廷限额开采,但包公以前的一些宫吏与土豪劣绅互相巴结,不顾采砚民工的死活,用砚石来巴结权贵。包公清查端砚开采数目,惩治这些劣绅,并以端州府衙张贴告示,明令只能按朝廷限额开采。传说他离任时连一只端砚也不要,百姓暗中送给他一块,发现后立即抛下西江。端砚抛下去的地方出现了一个渚洲,就是现在的砚洲。
包公之所以深受广大群众热爱,其经历之所以演绎成故事被世代广为流传,最主要的原因在以下几方面:
首先是忠君。忠君是封建社会统治者对从政官员的基本要求, 所谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲是封建社会所要求的伦理规范, 儒家这种伦理道德渗透在包拯的思想和行为中。他一系列的治政、外交、国防、 民本和法制思想,正是他忠于君主、国家和民族思想的体现。其次是爱民。包拯恪守孟子“民为贵, 社稷次之,君为轻”的思想。他认为,果为国, 岂不以爱民为心哉!他主张:薄赋敛、宽力役、救荒馑, 减轻人民负担,帮助人民战胜各种自然灾害, 过上好日子。他鼓励开荒、修水利、冶铁、制盐, 大力发展生产, 增加财赋, 改善人民生活。任职端州期间,由于西江水源不洁,导致瘴疠横行,包拯便带领端州人民开凿了7口水井,解决百姓的饮水问题。再次是忠孝。包拯在考中进士,朝廷赐官后,毅然辞去官职, 在家孝敬父母,十年亡宦, 当时就获得了孝敬父母的好名声。欧阳修称赞他:少有孝行, 闻于乡里, 晚有直节, 著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上两袖清风, 不持一砚归。另外,他铁面无私办事公正, 就是亲戚朋友犯法也予以惩处, 不徇私情, 实现了清心治本、直道从政的理念。
经过半天的参观,感受最深的有两点:一是通过参观包公在端州的`历史场景、记载包公廉政事迹的古砚碑等文物实物,深深认识到:只有离开物欲,心才会宽广;只有装载群众,才会被群众记载;二是,深深体会到肇庆市委市政府下如此大的决心修建包公祠,目的不是为了多一个景点,而是为中国梦之歌注入勤政廉政的强音符,彰显了市委市政府形造清政为民,开创肇庆新篇章的决心。
作为一名党员干部,我一定要以包公为榜样,在今后的工作生活中,常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,按照国家总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”的要求,实实在在做人,实实在在工作,昂走阳光路,为实现美好中国梦而作出自己应有的贡献。
延伸阅读——包公文化园十大看点
看万象:饱览“包公大全”
安徽合肥包公祠、河南开封包公祠、新加坡包公祠……这些在地理概念上离肇庆遥远的词语在这里不再遥远。包公文化园在原包公祠基础上重新规划建设,由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台5部分组成,总占地面积100亩,建筑面积约8000平米。
其中,仿宋代古建筑风格的清心园,是包公文化园发挥廉政教育作用的核心区。在这里,无论是历史上真实的包公,还是民间传说戏剧里的包公,无论是国内“黑炭脸”包公,还是驰名欧洲的“灰阑记”包公,都能在这里找到“原貌”。这里还有包公脸谱、包公雕塑、包公砚。包公清正严明、一心为民的各种故事在这里交汇,廉政气息沁人心脾,发人深省。
包公青天之名始于肇庆,作为广东首个彰显廉洁文化主题的包公文化园,该园区同样分类汇集了大量古往今来清官人物和故事。除此之外,随着园区周边路段设施、交通的完善,该园区还将以户外舞台为载体,不定时上演“包公”大戏,让市民走进园区看历史、走出园区看演绎,全方位走进包公历史,感受包公文化。
看名作:古今名家笔迹荟萃
“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,无贻来者羞。”这首《题端州郡斋》正是包拯创作于端州、一生仅存史册的唯一诗作。在包公祠内,诗作当然不容错过。这首诗由清道光年间广东三大状元之一林召棠考证并题刻。林召棠曾在肇庆的端溪书院担任主讲15年,治学严谨,教导有方,其以楷书敬录包公端州郡斋题诗,既抒发了对包拯的仰慕,也借以表达自己像包拯一样“清心”、“直道”的处世为人原则。
包公文化园内展现的古今历史名人墨宝当然不止于此。市民还可以在园内一睹当代著名国学家、书画家启功先生的书法风采。他曾题写匾额“正气浩然”和楹联:“正直遗型传稗史,清忠初绩著端州。”由于该题匾和楹联与包公文化园的主题不谋而合,故新园将其重刻并展示于正门外侧。
赵朴初为当代著名佛学家、书法家。据考证原包公祠外牌坊上“包公祠”三字乃集赵朴初笔迹而成,今包公文化园仍保留。包公文化园新牌坊有楹联“一片丹心、两袖清风”,据说为清代两广总督张之洞所作,但目前其内容及书法有待进一步考证。除此之外,文化园区的16幅楹联全部出自中国书法家会员之手。
看宝贝:三大“镇园之宝”不容错过
不少珍贵文物史料,因包公文化园的建设和热心市民的捐赠得意“复出”亮相,让市民大饱眼福。据介绍,园内陈展实物近1400件(套),包括480件(套)文物类实物。而镇园之宝,不得不数绿端砚浮雕墙、星岩书院旧试卷和明清砚碑了。
走进清心园序厅中,映入眼帘的是一幅绿端砚浮雕墙。该浮雕墙以最大的端砚石浮雕作品——“包公兴端州”被载入了“大世界基尼斯之最”。该浮雕墙由5块同一坑别砚石拼成,长7.18米、宽2米、厚18厘米。端砚雕塑墙由肇庆市砚界、书画界名师刘演良、梁弘健、郭穗华、李志强等大师联合设计创作,经一个多月起稿,历时三月雕刻完成。壁雕精雕细刻以包拯治端的历史为主题,以“渔樵耕读”穿插整个画面,整个画卷大气磅礴。
清心园中的星岩书院复原场景展示了该书院在清代时的一份试卷文物,这是88岁的董衍旋老先生捐赠的。据悉,此为董衍旋爷爷当年在星岩书院读书时所用,古色古香,非常珍贵。
此外,园内展出的2块砚碑也尤为珍贵。一块是明朝学者、明代南海县人张诩以绿端石所刻的《宋包孝肃公新祠记》碑,经考证,距今已有510年,以“端之名宦,每以宋包孝肃公为首称”开篇,共936字。另一块是刻于清代康熙年间的《百子灯田题名碑记》。虽然正文大部分字迹模糊,但经仔细辨认,碑文中有“包公秉正驱邪,实为百世师表者”“原建有宋孝肃包公祠”等字迹。该两块砚碑原本立在始建于北宋熙宁年间的包公祠内,后因该包公祠被毁而散落在外,今年,热心市民黄肇强得知 ?包公文化园筹建而慷慨捐出。
看热心:刘居时心系家乡捐19幅画作
创办星岩书院、主持修建丰济仓、挖掘水井、江中投砚等为包公故事早已传扬四海。上海香梅画苑特聘画师、海天书画院一级画师刘居时为广东肇庆籍画家,当得知包公文化园在建,心系家乡,历时数月特意匠心独运精心创作19幅包公清正廉洁的主题故事国画,并全部无偿捐赠予包公文化园。目前这套主题画作展示于包公文化园包公祠大殿内。
集四海同胞之力,建名扬千古之祠,包公文化园的建设得到了众多热心收藏家、工艺美术家和市民的支持。各单位及社会热心人士纷纷慷慨地捐赠、制作端砚、书画、工艺品等文物和作品120多件(套),为包公文化园添置了不少瑰宝。
肇庆市金渡花席编制技艺是国家非物质文化遗产的省级项目。该手艺传承人何冠醒等在传统的编织技法上融入绣花技艺,日以继夜地编织了一幅“廉者民之表也,贪者民之贼也”包公名言条幅,为包公文化园锦上添花。
看古韵:复原包公事迹 展现端州古韵
包公主政端州3年间,为端州城市规划、农业发展、社会经济、教育文化等做了不少好事实事:开创珠江三角洲桑基鱼塘式农业之雏形;设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓--丰济仓;开井七口,解决端州百姓饮水问题;创办端州第一所公立学校—星岩书院……
清心园一楼展厅里设有在端州府衙、米仓巷、星岩书院、七星岩包拯题刻及包公带领百姓筑堤排沥、开荒屯田、开挖水井等复原场景,再现历史。栩栩如生的雕塑在园内以不同形象演绎包公故事,加上相关文物展示、3D多媒体展示等,生动、形象、立体地重现历史。
看演出:500件包公影视作品供您细赏
包公廉政事迹曾以说唱、文学、戏曲、影视作品等形式演绎和传播。包公文化园展示了包公戏曲脸谱和元代、明代、清代及当代包公舞台形象戏服,并收藏了500多种包公戏曲、影视视频和音频,供参观者细细品味。其中涉及音乐剧、戏曲、话剧、电视剧等。
《灰阑记》被译成英、法、德等多国文字,登上欧洲舞台。在清心园二楼展览厅中,《灰阑记》中外版本比邻而居,展示一种文化在国外和国内的不同演绎。此外,包公文化园还利用最新科技元素,将一套有关包公的皮影戏在展览厅内上演,供参观者欣赏。
看科技:“声光电”炫酷展示文化元素
别看包公文化园是展示历史的大舞台就只有古色古香,该园还运用了多种“声光电”现代科技手段,道历史,说故事。园内包公祠和清心园两大陈列展区,均设有无线网络。游客可以通过手机“扫一扫”二维码获取介绍信息,随时参与答题、游戏等互动。当你走近清心堂复原场景时,场景便会自动感应,播放《题端州郡斋》的朗诵录音;当你点击各展厅多媒体触摸屏前,还可以获取更多相关历史文化信息;园内还设有廉政问答游戏,供参观者在互动中学习廉政知识。
包公文化园建设充分利用最新的“声光电”技术,给观众身临其境、生动趣味的视觉和感官体验,让参观者在移步换景中接受廉政文化熏陶。参观者可以租借“语音导览讲解服务器”,通过普通话、粤语、英语3种语音讲解导览,轻松获取陈列展厅设有的44个讲解内容。
看廉政:以点带面展示廉政文化源远流长
包公文化园以包公在端州的事迹为切入点传扬廉政思想,同时较全面地收集和展现了中国历史与廉政文化相关的文学作品、名人事迹等,进一步丰富了包公文化园作为廉政教育基地的内涵。
清心园其中一个展厅,集中展出了肇庆市反腐倡廉工作十年巡礼,图文并茂地回顾了党中央反腐倡廉工作的发展和成效,展示了肇庆市廉政建设及作风建设的特色做法、成效以及肇庆市纪检监察机关发展历史。最让人印象深刻的是,巡礼还展示了近年肇庆市查处的典型违法违纪案件,警示参观者时刻保持廉洁思想。
展示过程中,园区将廉政廉洁的信息和警示,巧妙地渗透于场景还原、实物展示和图文展示中,着意在建筑中融入廉政文化,多处设有体验式廉政教育设施。方圆走廊、四君子图大门以及我国历代廉政文化、清官廉吏、制度文献及名言警句等也不时穿插其中,让参观者在潜移默化中受到廉政教育。
其中,序厅中“青天白云”装饰也饱含寓意。白云象征朗朗乾坤,人间有正道;月亮代表传奇故事中的包拯,寓意包拯从历史人物到传奇人物形象的演绎。另有“戒贪杯”匠心独运,若往内注水太满则杯中水全漏,这告诫人们为人不可贪得无厌。“百廉”展示墙、“十大清官碑座”、元赵孟頫行书《陋室铭》、“一把清廉”的清雍正款青花把莲盘、商饕餮纹铜簋等廉政寓意浓厚的实物均有展出。
看雕像:包公大打“亲民”牌
传说中的包公常以黑脸示人,事实上,历史上包公主政端州三年间却以“亲民”形象为百姓所欢迎。位于广场上的雕塑正是一反包公雕塑之常态,将包公在端州时,与民同乐的亲密场景再现出来。
在该雕塑四周,“端州十景”浅浮雕墙则全品展示了肇庆端州十景场面。该作品由端砚艺术大师、国画家梁弘健所作,以流利的线条将北岭云秀、包井冰清、宝月荷香、石室星罗、星岩烟雨、峡砚清风、鼎湖叠翠、江堤塔影、宋城揽古、龟顶松荫十景再现。
看文化:“三位一体”打造城西新地标
除了展示和弘扬包公的清官文化,包公文化园还建有文化广场、文化街和观景平台等配套设施,致力打造成为城西休闲文化生活新地标。
从远处看,雕栏玉砌、园林幽径以及檐角青瓦,整个园区在保有原包公祠格局不变的基础上,更加凸显了仿宋代古建筑风格。而近处看,文化广场、舞台及宋文化街,成为肇庆市民休闲、观光、娱乐的活动场所,让包公文化走进群众生活。
好了,关于“江头公园廉洁文化苑”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“江头公园廉洁文化苑”,并从我的解答中获得一些启示。
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