每每团包头_
1.历史上谁的武力值最高
2.《花脸》冯骥才 原文
3.甘英出使大秦的目的和意义
4.都是东道主,我为中运做贡献，您会写吗？
5.《花脸》冯骥才 原文 原文！！！！
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
篇二：孝顺长辈
什么是孝？孝是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。母亲也经常对我讲一句话“不求成才，只求成人。”孝是做人的根本。父母养育我们半辈子，只求我们孝顺他们三分之一的时间，难道这点要求我们都做不到吗？
我国古代人就十分孝顺。比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经活不过来了，于是，他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。
我们现代人也不甘落后，就让我们看一看陈毅大元帅的故事吧！有一次，陈毅路过家乡时，回家看望已卧病在床，大小便失控，不能自理的母亲，他帮母亲洗了脏衣服并且做了一些家务事。作为大元帅的陈毅，他每天工作繁忙，日理万机都能抽空回家孝顺母亲，何况我们小学生呢！我们一定要向陈毅大元帅学习。
就拿我来说吧，我认为对长辈最大的孝顺就是把自己的学习成绩提高，尽量让父母少操心，平时在家做一些自己力所能及的事。就像上个星期天（母亲节）的时候，我就等母亲吃完饭，抢着洗了所有的碗筷后，给母亲捶了捶背。我在母亲后面一下一下，十分认真地捶着，突然间，我发现母亲的后背有一些驼了，我不禁想起了母亲平日里不仅要辛苦地工作，而且回家还要做好多家务活，于是我捶的更加认真了，并在心中暗暗许诺：我以后要更加孝敬母亲。当然不只是对自己的家人，对所有的长辈都应该如此。如在校，我们要听从老师的教导，在校外，我们也要孝敬长辈，我每个星期最少和爷爷、奶奶通一次电话，因为太远，要不然我每天都会去看他们。
中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧！孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们小学生来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧！
篇三：今天你“孝”了吗？
有这样一个学生，在她生日前一天，她爸爸说要给她买一个蛋糕庆祝。但后来，爸爸因为工作繁忙，一时忘了买，那个女生就绝食一天表示反对。她爸爸没办法，开车又到镇里，买了一个蛋糕给女儿。
由此，我觉得这个女生实在是太不孝顺了，父母含辛茹苦地把她养大，而到头来，却因为没买蛋糕这么点小事而进行绝食反抗。她爸爸应该对她进行教育，不应该一味地顺从她。这样只会让她更加嚣张，依赖心理增强，独立性变差。还会形成唯我独尊、任性自私、骄横无礼、以自我为中心的不良品质。长大后工作怕苦怕累，不去钻研；劳动时拈轻怕重，偷工减料。总之是有百害而无一利的。试想，这些养尊处优的孩子长大后能建设祖国服务社会吗？他们能养活自己算不错了。
现在的我们，大多是独生子女，在家都是养尊处优，是家里的小公主、小皇帝。祖辈们大有“俯首甘为孺子牛”的牺牲精神。事事包办、时时呵护，使“衣来伸手、饭来张口”的“小皇帝”、“小公主”的地位日益稳固。祖辈对孙儿施爱有加，往往心太软，导致教育孩子方面宽而不足，严而有余，甚至当父子之间有冲突时，往往不自觉地、不分原则地偏袒孙辈。
这个“孝”字是会意字，是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我们看这个字就好象一个儿子背着一个老子，所以上一代念念想着如何栽培好下一代，才能对他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是对社会教出一个好孩子，也是对社会有所交代。而孩子念念背着父母，也就是说念念把奉养父母的责任扛在肩上，时时想着父母，如何让父母更快乐，生活更圆满。所以古代的孝子确确实实都能够时时刻刻念着父母。
我们安吉孝丰，相传历代多孝子，故得“孝丰”之名。二十四孝中的“郭巨埋儿天赐金”、“孟宗哭竹冬出笋”等脍炙人口的故事均出于此。安吉还有座孝子桥。此外，孝丰镇中心小学年年都会评孝子，可见学校等教育部门对孝的重视。全国在2004年还举办了“孝亲敬老之星”评选活动。由此可见孝的重要性。
科学发展和社会和谐是十七大最强音，社会科技在不断发展，和谐社会需要大家共同努力去构建。为了推进依法治国和以德治国，国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容，今年初，中宣部、教育部又印发《中小学开展弘扬和培育民族精神实施纲要》要求中小学生积极开展“以中华传统美德和革命传统为重点”的宣传教育活动。
古人得出结论：“百善孝为先”。那么，今天你“孝”了吗？
篇四：孝心无价
最近看了毕淑敏的《孝心无价》，深有感触。她那惊人的见解，独到的分析，精辟的语言无不令我折服。但是，最主要的是让我真正的体会到“孝”的分量。
她笔下的那个学子，在家境困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈，只好卖血。试想，一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他去爱谁？
还有那个父母重病在床，自己断然离去的游子，连最起码的孝心或说亲情都没有，那么他空有一身皮囊，对家庭，对社会又有什么用呢？
可想想自己，对父母又尽了些什么孝呢。自己与他们的行为虽然有着极大的差别，但从“孝”的角度来说，又何尝不一样呢。连父母的生日没有得到自己的礼物，更不必说父亲节，母亲节了。当父母伤心之时，也没有点安慰。相信像我一样的人还很多。
看着父母对待爷爷，与自己对待他们也有着很大的差别。
高考即将来临，在这仅剩的一年多，平时还和他们吵吵架，现在想想，我是多么的不孝，是多么的可怜啊。
也许能与他们朝夕相处的时间也只有这一年多了，也许我应该好好的珍惜这段时光。可是从容尽孝我该怎么办呢。一处豪宅，是一顶纯黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花团锦簇的盛世华衣，数以万计的金钱。我能给他们这些吗，我给得起吗？或许，我能给他们一朵野草，一朵小花。会如毕淑敏所说，在爱的天平上，它们是等值的。
孝，多么美丽的字眼。古有二十四孝的佳话，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全部头皮救父。
可是，许多人自作主张，为了美丽，把自己的耳朵穿洞带上耳饰，在自己的身上刻上文身，这是对父母的大不敬，也是对生命的大不敬。、《孝经》说身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，很好的解释了这一现象。
“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”
趁着父母健在，好好尽一下孝吧。
我也会在心中默念：孝心无价。
篇五：论“孝”
孝，中华民族的传统美德。自开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。
焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲，担心她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务，他的忧郁正体现着一个儿子对母亲的“孝”。
孝，多么温馨的字眼。因为它，家庭更加和睦，社会更加和谐，国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”，一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。
东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母，与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波，回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些，热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天，他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡，从不间断。因此，他在12岁时已美名远扬。
古人况且如此。在我们这个文明的时代，更应如此才是。可是子不孝女不贤，父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧！也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。
女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭，儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。
难道说社会进步了，文明发展了，父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗？难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩，忘记该孝顺父母吗？难道亲情骨肉之间，为了一点小小的利益，就该兵戎相见走商法庭吗？这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心，让天下人齿冷！
孝，不应该被金钱覆盖，不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题！
篇六：孝顺是每个人的本份
「孝顺」这两个字眼，相信大家都耳熟能详，大家也都了解那两个字所包含的意义，知道该怎麽孝顺长辈，孝顺父母，可是，实际去孝顺父母，长辈的人，台湾人数不到一半。
我现在六年级的道德课本，有几页，几面的内容，和我们常见到的「孝顺」这字眼有关。内容的主角是一种动物“乌鸦”，它的故事的大意是这样的：乌鸦妈妈有两个乌鸦宝宝，因为宝宝一生出来还不会飞，所以乌鸦妈妈找食物喂给它们吃，宝宝长大了，会飞了，可是乌鸦妈妈已经老了，飞不动了，小孩为了要孝顺母亲，出去外头找食物回来给母亲吃。乌鸦反哺这个故事主要内容就是两个字「孝顺」。
那时，老师又补充了一则有关於「孝顺」的事，有看过新闻的人应该也知道，有一位老博士，是知所进退的贤哲，他知道自己年纪大了，所以退休回家享清福，可是，这就是恶梦的开始，他有三个儿子在外国读书，因为老博士须要一些生活费，打电话到国外给三个儿子叫他们每一个人每个月寄二百元美金回来，但只有大儿子有寄回台湾一次钱而已，老博士因他的儿子不孝，所以控告他那三个儿子，但他的儿子在国外不是在台湾，所以无法控告，做父亲的只好忍受孩儿对父亲的不孝。
两个故事，你比较喜欢哪一个而且，你自己是否有想过，你以后的角色是乌鸦的孩子还是老博士的那三个一点都不孝顺的儿子呢我想请你们清楚的想一想，动物乌鸦都做得到这个「孝顺」，何况是我们人类，老博士那三个儿子是不是连乌鸦都不如啊！
自己选，望纳`(*∩_∩*)′~
历史上谁的武力值最高
主要内容:通过对[我"爱花脸.买花脸.带花脸的过程的叙述和描写.表达了一份童年的欢乐和自豪.同时通过买花脸.带花脸的细节.表现了[我"对英雄的崇敬.抒发了[我"渴望成为英雄的少年豪情.
冯骥才作品《花脸》全文内容
做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。
每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴。这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很。
一年年根，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸!"
卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说：
"我——姓关，名羽，字云长。"
到家，见夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪!
这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。
大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："我——姓关，名羽，字云长。"
客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!"
我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。
我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮!
初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。
就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道：
"好啊，好啊，今年大吉大利，岁(碎)岁(碎)平安呀!哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!"
谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说："旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新。您等着瞧吧，今年非抱个大金娃娃不成，是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。
这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。过年乐，没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声，点头说：
"啊，好、好、好……"
尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。
往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是花脸依旧戴着，大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了!
过了正月十五，大年就算过去了。我因为和妹妹争吃撤下来的祭灶用的糖瓜，被爸爸抓着腰提起来，按在床上死揍了一顿。我心里清楚，他是把打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算，因为他盛怒时，向我要来那把惹祸的大刀，用力折成段，大花脸也撕成碎片片。
从这事，我悟到一个祖传的概念：一年之中惟有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。这便是所有孩子都盼望过年深在的缘故。当然那被撕碎的花脸也提醒我，在这有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍地算账。
《花脸》冯骥才 原文
单论武力的话，第一属西楚霸王项羽。
1．项羽(公元前233～前202年) “力拔山兮气盖世．”“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”“至今思项羽，不肯过江东。”中华历史上，家喻户晓，妇孺皆知，被无数文人墨客赞美的将军，只有项羽一人。项羽名籍，字羽，秦末重要的反秦将领，下相（今江苏宿迁）人，祖父项燕是战国末年楚国的名将，为秦将王翦所杀。项羽幼年学武，力能举鼎。多次率大兵出征，身先士卒，千军万马中杀得七进七出，如入无人之境，常有敌将闻声而退。汉五年十二月，楚军被围困于垓下，人少食尽。汉军四面唱起楚歌，军心大散，被汉军十面埋伏，死伤大半。与从者八百余骑突围，至阴陵迷失道路，复至乌江，敌兵追到。项羽迎天大吼，回身死战，以一把紫铜弯刀砍杀60多名汉军大将，数以百记的兵士！奈何汉军人数众多，将其团团包围，项羽见大势已去，扔掉早已砍断的弯刀，拔剑自刎于乌江畔，被后世赞誉为“西楚霸王”。
2．冉闵（？～公元352年）
东晋末冉魏的君主，死后被其对手镒为“魏武悼天王”，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧之心。作为五胡乱晋时北方汉族的精神支柱，冉闵的威猛至今还在一些地方流传，乱华之六胡经其征战厮杀只剩其四，为汉文化在北方的延续流传打下了坚实的基础，外族人亦公认冉闵为中华猛将之列。“闵左操双刃矛，右执钩戟”，骑赤龙，一生死于其手下的敌军以万计，死于其，军队下的胡人更是以十万计，曾创造过以弱击强九战九胜的战例，帐下军士皆勇冠三军，竟与楚霸王之八千江东子弟不相上下，仅被难一役便"斩燕将数十，杀燕骑三百余"，勇烈可见一斑，只是由于战马被杀，步战力尽被擒，面对胡主责难，尤自怒斥：“天下大乱，尔曹夷 狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”被杀之后，天降三日大雪，又大旱，燕主疑惧，封其为“武悼天王”这才作罢。
4．吕布（？～公元198年）
吕布字奉先，五原郡九原人（今内蒙古包头）．东汉末年，三国之时无人不知，无人不晓的一代骄将．早期从刺史丁原，后灭丁原，投身贼臣董卓，助纣为虐．后又轼杀董卓，自成势力，最终被曹操于下坯绞杀．其人甚勇，身着西川红锦百花袍，兽面吞头连环铠，座下千里追风赤兔马，手中无敌鬼神方天戟轮动如风。曾于虎牢关拒十八路诸侯于关外，斩敌军大将无数，无人可在其马前走上三个回合！后又只身迎战三英（刘备、关羽、张飞。）、六大将（典韦、许褚、夏侯敦、夏侯渊、乐进、李典。），使其威名远扬，天下丧胆，海内震动！
5.史万岁（公元549年～公元600年）
史万岁，京兆杜陵人，隋朝名将。长于骑射，好读兵书。15岁随父从军。北周武帝时，其父战死，以忠臣子授开府仪同三司，袭爵太平县公。北周末，随上柱国梁士彦攻讨相州总管尉迟迥，每战先登，因功拜上大将军。隋初，因大将军尔朱绩谋反被杀而受牵连，发配敦煌为戍卒。隋开皇三年，秦州，总管窦荣定击突厥，遂至辕门请自效。奉命与突厥单骑比武决胜负，驰斩其一勇士，使突厥军不敢再战而退。每行军作战，身先士卒，善抚部下，将士乐为效力。因其南征北战，屡建战功，遭杨素嫉妒诬陷，被隋文帝冤杀。
6.杨再兴(1104～1140)
小商河一战，令无数后世子孙为之扼腕，数百将士面对数十倍敌军（女主力骑兵部队，战力之强可以想见）发动了奋不顾死的冲锋，虽尽数死于沙场，却使威名流芳百世，仅杨再兴一人便"杀敌将数十，斩胡骑数百"，其中不乏元帅一类的重要将官，可谓死得其所，据史记载死后岳家军为其收尸，仅从其身体内烧出的铁箭头就达两斤以上，惨烈非常。
据称其为杨老令公之后，初为义军帐下大将，后受到岳家军的进攻，斩，杀岳家军数位将官，所括岳王的亲哥，兵败投降，为岳家军帐下与高宪，岳云并列的三员猛将之首，数次随岳家军击女真骑兵，杀伤甚众，胡骑皆畏之，闻之至则尽拔马避之，以全性命。想来可笑，印象中的女打仗是不怕死的，怎么会怎样？想来女所谓的不怕死也只是一种表现现象，在明知进必死退可生的情况下一样不会放弃生命的，呵呵。
7.李存孝（？～894年）
李存孝，代州飞狐人（今山西灵丘），本姓安，名敬思。唐末至五代著名的猛将，武艺天下无双，勇力绝人。史书记载“骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从李克用救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷”他在《残唐五代史演义》中的地位相当于《说唐传》中的赵王李元霸，天下无敌，人称飞虎将军。野史中曾说李存孝引领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛，连第二名的王彦章在他手下都走不了几合。
8．赵云（公元169年～公元229年）
字子龙，常山真定人（今河北正定）。蜀汉五虎将之一。身高八尺，容貌甚伟，肌肉强健。早期跟从公孙瓒南征北战，公孙瓒败亡后，投靠刘备。赵云武力过人，忠心耿耿，深得刘备赏识。建安六年，曹操追袭刘备至当阳，刘备军中大乱，走失了二位夫人，赵云回身寻找，终于找到刘备之子，此时曹军已杀到。赵云保护着小主人冲出重围，接连斩杀曹营大将几十名，使敌军丧胆！从此一战成名。夺取西川后，赵云因有功被封抚远将军。平定南帮、北伐魏国，赵云又数次立下战功，被加封过3次，晋升永昌亭侯。建兴五年（公元227年）赵云随诸葛亮北伐曹魏，魏大都督曹真派大军出斜谷，诸葛亮令赵云、邓芝二将前去追袭，赵云失利，回兵后被贬为镇军将军，这也是他戎马一生中唯一一次败仗。建兴七年（公元229年）赵云病逝。后主刘禅追其为虎威将军、贲门中郎、顺平侯。
关羽（公元162年～公元219年）
关羽字云长，原字长生，河东解良人（今山西运城）。东汉末年随平原相刘备平定黄巾之乱有功迁别部司马．征讨董卓之时力劈华雄，大战吕布，人皆惊惧！建安五年，与张辽同为先锋，助曹操于千军万马中杀敌军猛将颜良，斩其首还，无可当者．建安二十四年，围曹仁于樊城，击败魏国名将庞德，水淹七军，擒获敌军将领于禁．后被东吴军设计击败，在麦城小道间将其擒获，关羽誓死不降，而被斩首．关羽手拿八十二斤青龙偃月刀（又名冷艳钜），坐下赤兔宝马，威风凛凛，气宇轩昂．武艺绝伦而忠勇有佳，被后世尊为“武圣人”。自晋朝时为武勇、忠义的象征，唐朝时被叫做“义勇武安王”，而到元代之后尊为“忠义神武关圣大帝君”。
马超（公元176年～公元222年）
字孟起，扶凤茂陵人（今陕西兴平）。蜀汉五虎上将（关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。）之一。身高八尺余，面如冠玉，眼似朗星，虎体狼腰。擅使一条虎头蘸金枪，英勇无敌！曾于渭桥大战曹操军团，连败曹营大将于禁、曹仁、张颌，与虎卫将军许褚恶斗100回合，又大败曹军，杀得曹操割须弃袍！使曹操不禁感叹：“马超不减吕布之勇！”后因遭离间计而被击败，投奔汉宁王张鲁，奉命救援西川刘璋，与虎将张飞在葭萌关昏天暗地来来往往，日战到夜，夜战到明，800余回合难分胜负！次年被收降，投靠刘备，成为“五虎将”之一。入蜀汉阵营中再显神威，镇守巴西抗拒曹操，又守西平关力敌西羌大军，立下赫赫战功。马超乃西汉时伏波将军马援之后，西凉太守马腾之子，有羌人血统，因此在西凉地区被奉为“神威天将军”！蜀汉章武二年，（公元222年）一代虎将马超病故，时年官拜骠骑将军、赐威侯。
.张飞（公元168年～公元221年）
字翼德，涿郡人（今河北涿州）．其人身高八尺，燕额虎须，豹头环眼，势如奔马．早年与刘备、关羽一道剿平黄巾起义，董卓乱政时于虎牢关前恶战温侯吕布！建安六年，曹操追袭刘备至当阳长坂桥，张飞独自一人拒水断桥，大喝“身是张翼德也，可来共决死！”敌军大乱，不战自退。建安十九年，张飞夺取西川立下大功，领巴西太守，扫虏将军。建安二十四年，刘备即位汉中王，封张飞为右将军，节。次年刘备称帝，迁飞为车骑将军，新亭侯。义兄关羽遇害后，张飞痛心欲绝，誓为二哥报仇，每每酒后鞭打士卒，后被手下偏将范疆、张达暗害。张飞一生忠义，为人正直，敬君子而歧小人。且武艺高强，当世间罕逢敌手，外表粗鲁但心有智谋。然性情太刚而最终横死。现在川中亦有张飞庙，为后人时常祭祀这位忠勇意气的蜀汉名将。
岳飞（1103~1142）
岳飞，字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。
.白起(？—前257)
白起，芈姓，白氏，名起，楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王，大夫、县令僭称公，白起为白公胜之后，故又称公孙起。白起号称“人屠”，战国四将之一（其他三人分别是王翦、廉颇、李牧）战国时期秦国名将。郿（今陕西眉县常兴镇白家村）人，中国历史上自孙武，吴起之后又一个杰出的军事家、统帅
英布（？～公元前195年）
又名黥布，因其曾受过秦法"黥刑"而得名，楚九江王，汉淮南王，与韩信，彭越并称"汉初三大名将"。是当时仅次于西楚霸王的第二号狠角色，当时号称"勇悍" 的什么樊哙啊，夏侯婴呀什么的碰到他基本上是一战而定，压根非对手。打得刘邦几次丢盔卸甲，所谓"伤得越痛，爱得越深"，也使他下了本钱拉拢英布，一旦得手，如获至宝，可惜的是英布自投汉以后几无建树，还不如呆在楚那边风光。巨鹿之战，引数千楚兵为先锋击三十万秦军，无往不胜，悍通显于诸候，为最终击溃秦军主力立下头功，后奉项羽令坑杀二十万秦军于新安，击汉之役，引军破三秦天险涵谷关，骁勇异常，项羽大封诸候，布为九江王，杀楚怀王。刘邦杀韩信，彭越，英布惧诛而反，击汉楚王部，败之，破汉荆王部，尽收其地，兵，糖，又与汉军主力相持与甄，刘邦见其悍勇不敢应战，固守城池，留下一对千古妙对：“何故而反？”刘邦问曰。“欲为帝耳！”英布微笑而答。
薛礼（614－683年3月24日)
薛礼，字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人（今山西河津市城东十里之遥的修村），唐朝名将，著名军事家、政治家。随唐太宗李世民、唐高宗李治创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事、政治上的赫赫功勋。薛仁贵的故事广为民间流传，元代戏剧家张国宾写《薛仁贵衣锦还乡》杂剧。清代无名氏著有通俗《薛仁贵征东》（《唐薛家府传》）。
甘英出使大秦的目的和意义
原文及分析
做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。引出课题
每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴[分层叙述小闺女们、男孩子们、我每逢年制的不同喜好]。这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很.丁丁的问题：课文把花脸的做法和样子描写得非常仔细，有必要吗?可在教学的过程中，随机点到，体会作者文笔的精妙之处
一年年根年底，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力抓住词语体会作者心情，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸!"“我”最初惧怕那个大花脸的具体描写
卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。[由最初惧怕到高兴]舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷高兴的心情。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说：
"我——姓关，名羽，字云长。" 到家，见夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪!兴奋和高兴的心情
这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。我对关公这个花脸的喜爱之情 大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去[为下文表演时出现意外埋下伏笔]，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："我——姓关，名羽，字云长。" 客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!" 我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。
我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮!兴奋和高兴的心情
初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。当时空气的紧张是顺理成章的 就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道：
"好啊，好啊，今年大吉大利，岁(碎)岁(碎)平安呀!哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!" 谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说："旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新。您等着瞧吧，今年非抱个大金娃娃不成，是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。具体地描写了当时的场面及“我”和在场人物的心理变化
这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。过年乐，没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声，点头说： "啊，好、好、好……" 尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。 往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。联系上文第8自然段中的“客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去”，行文的照应。
我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是花脸依旧戴着，大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了![相机解决冬冬的问题：课文的许多细节描写得生动形象，我边读边想象当时的情景，体会人物的心情，例如：“躲在这硬纸片后边……而是个可怜虫了！”
过了正月十五，大年就算过去了。我因为和妹妹争吃撤下来的祭灶用的糖瓜，被爸爸抓着腰提起来，按在床上死揍了一顿。我心里清楚，他是把打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算，因为他盛怒时，向我要来那把惹祸的大刀，用力折成段，大花脸也撕成碎片片。
从这事，我悟到一个祖传的概念：一年之中惟有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。这便是所有孩子都盼望过年深在的缘故。当然那被撕碎的花脸也提醒我，在这有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍地算账。点明第一自然段中的最后一句话：但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的——作者写作本文的目的
都是东道主,我为中运做贡献，您会写吗？
莫任南先生在《甘英出使大秦的路线及其贡献》一文中指出甘英出使大秦的任务有二：其一，打破安息垄断，探寻直接同大秦贸易的商道；其二，宣扬汉威，招徕外域使臣。[2]笔者认为，莫任南先生的第一种观点并不符合当时的实际情况。中国自商鞅变法以来即重农抑商，西汉甚至有七科谪[3]，凡商人皆在征发戍边之列，可见地位极低。中国乃泱泱大国，皇帝向以天子自居，东汉官员又怎会主动地进行经贸外交？至于第二种观点，“宣扬汉威，招徕外域使臣”倒有一定可能，但宣扬汉威绝非甘英出使的根本目的。关于甘英出使大秦的目的，还有一些学者做过探讨。日本学者长泽和俊先生在《论甘英之西使》一文中认为甘英的西使是为了探明丝绸在安息的中继贸易情况和大秦国的实情。[4]龚骏先生在《甘英出使大秦考》[5]一文中认为，因为大秦是西方大国，多珍贵奇物，又是中国丝缯的消费国，且非常想通使于汉，所以班超很想知道它的详情，遂派甘英出使大秦。余太山先生在《甘英西使小考》[6]一文中认为甘英的西使是班超下决心了解大秦国情况的结果。总之，这些观点均未超出经济文化的范围。至于一些西方学者所谓班超派甘英侵略西亚国家之说，实属无稽之谈，大秦铁甲尚不能越两河流域一步，罗马三巨头之一克拉苏全军覆没于安息，身首异处，小小的西域都护副使甘英又何以奔袭数万里，进攻西亚国家，况且班超在西域可调动的军队总共不过八万多国部队[7]，如何侵略？对于“侵略说”，莫任南先生多有批判。[8]
对于甘英为何出使大秦，本文将试图从三个方面加以分析：一、当时的汉匈关系；二、班超的个人因素；三、甘英的出使路线。
1 从当时的汉匈关系看甘英为何出使大秦
欲探究班超为何派甘英出使大秦，必须将其置于整个东汉与北匈奴的关系，以及东汉与北匈奴在西域争夺的大背景中去考察。
永元六年，班超平定西域，东汉在该地的统治达到了顶峰，但从历史上来看，其统治并不稳固。自战国时代冒顿单于兴起后，匈奴雄居漠北二百多年，与汉朝和和战战，始终对汉朝北部与西北部的边境构成威胁。期间匈奴虽接连遭汉武帝的沉重打击，势力急剧衰落，但其仍然同汉朝在西域进行着激烈的争夺。东汉初年，匈奴利用中原纷乱，东汉王朝政治军事力量比较薄弱，从三个方向给东汉以极大压力。在东北部，匈奴重新控制了乌桓，驱使乌桓与鲜卑连兵侵扰汉地；在北部，匈奴支持中原地方割据势力与东汉对抗，如安定郡三水县（今宁夏固原）的卢芳、代县（今河北莳县西南）的张晔、渔阳郡（治渔阳县，今北京市密云西南）的彭宠、五原郡（治九原县，今内蒙古包头西南）的李兴，利用他们侵扰东汉；在西北部，匈奴勒索西域，以补充其物资消耗，从而对东汉河西四郡构成威胁。
面对匈奴的威胁，东汉经过多年积蓄力量，开始反攻。永平十六年（公元72年），“明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾卢地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域”。西域在汉匈之争中处于极其重要的地位，若匈奴控制西域，可以西域为其物资供给基地，专力滋扰东汉北部边境；而若东汉控制西域，则可斩断匈奴右臂，断绝其物资供给来源，同时消除他们与羌人相结为患的可能，孤立匈奴，在西，可以西域为拱卫河西的屏障，在东，则可联合乌桓、鲜卑，夹攻匈奴，消除其对东汉的威胁。因此，汉匈的斗争自始至终都围绕着西域来进行。
东汉虽数次打败匈奴，控制西域，但其在西域的统治并不稳固，“自建武至于延光，西域三绝三通”。汉光武帝以天下初定，未遑外事，拒绝西域内属，明帝北征匈奴，取伊吾卢地，复通西域，此一绝一通；章帝不欲疲敝中国，以事夷狄，乃迎还戊己校尉，不复遣都护，和帝年间，窦宪大破匈奴，班超经营西域，此二绝二通；永初时西域背叛，安帝以其险远，难以应付，乃罢都护，延光间，安帝以班勇为西域长史，屯柳中，破平车师，西域龟兹、疏勒等十七国服从，此三绝三通。一方面，西域的时通时绝，导致匈奴之祸不息，结果是西北汉地不稳；另一方面，匈奴之祸不息，反过来又导致了西域的时通时绝，结果同样是西北汉地不稳。因此，欲稳定西北汉地，必当牢牢控制西域，欲牢牢控制西域，必当杜绝匈奴之祸。这一直令东汉费尽心思。
东汉初年，国力疲敝，东汉无力抵御北匈奴的侵扰。四十年后，东汉经济恢复过来，国力渐盛，遂对北匈奴施以打击政策，并以彻底消灭之为其国策。
早在东汉建国之初，就有人主张消灭北匈奴。建武二十七年（公元51年），郎陵侯臧宫、扬虚侯马武上书曰：“今命将临塞，厚县购赏，谕告高句丽、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡，天水、陇西羌胡击其右，如此，北虏之灭，不过数年。”[9]和帝永元元年，窦宪、耿秉与南匈奴合力攻击北匈奴，战于稽落山，大破之，追至私渠北鞮海（稽落山、私渠北鞮海，皆在今蒙古国境内），斩名王以下一万三千级。永元二年，北单于被南匈奴击破，逃走。窦宪见北匈奴微弱，意欲灭之。永元三年，窦宪派遣部下击北匈奴于金微山，大破之，克获甚众，北单于远遁，西迁康居。[10]安帝延光二年（公元123年），敦煌太守张珰上书：“北虏呼延王常展转蒲类、秦海之间，专制西域，共为寇钞，今以酒泉属国吏士二千余人集昆仑塞（今甘肃安西），先击呼延王，绝其根本……”
东汉彻底消灭北匈奴的政策并未实现。虽然东汉于永平十六年，北征北匈奴，取得伊吾卢地；永元元年以及三年，窦宪两次大破北匈奴，迫使其西迁康居，北单于弟於除鞬部（包括后来的呼延部）退至蒲类海，但北匈奴的溃散与西迁，并未从根本上解除其对西域的威胁。十几年后，安帝永初元年（公元107年），西域反叛，北匈奴旋即卷土重来，控制西域诸国，以兵威役属之，共为边患十余岁。永宁元年（公元120年），北匈奴率车师后王军就共同攻杀敦煌长史索班，击走车师前王，略有北道。延光二年，北匈奴联合车师入侵河西。顺帝阳嘉四年（公元135年），北匈奴呼延王率兵侵车师后部。
总之，从安定西北边境的角度来看，两汉在与匈奴争夺西域的斗争中，从未取得过决定性的胜利。汉王朝每每能击溃匈奴，却未能追击匈奴，彻底消灭之，以致西域时通时绝，河西未得永宁。不过应该看到，汉朝之所以未能追击匈奴是有原因的，要彻底消灭匈奴，仅靠汉朝是不够的。联合盟友夹击匈奴是汉朝的基本策略，而仅联合高句丽、乌桓、鲜卑和西域诸国的力量是无法彻底消灭匈奴的。当时，最可联合的力量只能从西方寻找，而安息和大秦是西方最大的两个国家。安息国“地方数千里，小城数百，户口胜兵最为殷盛”。大秦国“地方数千里，有四百余城，小国役属者数十”。因此，东汉要消灭北匈奴，惟有联合大秦和安息。班超派遣副使甘英出使大秦就是在这种历史背景下进行的。
2 从班超的个人因素看甘英为何出使大秦
甘英是班超的副手，其出使大秦的行为直接体现了班超的意图。笔者认为，班超意欲联合大秦攻打北匈奴，故而派遣甘英出使大秦。史料虽未直言班超的这一目的，但我们能从中看到一些蛛丝马迹。
班超，字仲升，扶风平陵人，班彪的少子，班固的弟弟。其父兄都是历史学家，而哥哥班固更是《汉书》的作者，班超本人也曾任兰台令史。生活环境使班超深受历史熏陶，具有较深的史学修养，而这又使他不仅具有缜密的思维和出众的判断能力，更使班超在年少时即胸怀大志和报国之心。班超尝以抄书为业，一日投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
班超的父亲班彪去世后，其兄班固继承父志，续作《后传》。有人上书汉明帝，诬告班固私作国史，犯弥天大罪。明帝下诏收捕班固，关押于京兆狱。这时正巧赶上同乡苏朗以伪言图谶，被治了死罪。班超害怕其兄遭受郡守拷打，不能为自己辩白，更害怕郡守将班固与苏朗联系起来，故而直奔洛阳，为班固开脱罪名。这件事初步显示了班超的才能，反映了其思考问题仔细、周到的特点。
永平十六年，明帝开始对匈奴进行军事打击，奉车都尉窦固出击北匈奴，班超任司马，领军攻击伊吾，与北匈奴战于蒲类海，斩获颇多。窦固看重班超过人的军事才能，派他出使西域。从此，班超在西域与北匈奴进行了长达31年的争夺战。
可见，班超在出使西域之前就已经具备了一个军事家、战略家、政治家的个人素质，而班超在西域的活动则更突显其政治战略和军事战术的高超过人。
从永平十六年，班超出使西域，到永元六年班超击破焉耆平定西域的22年当中，班超取得了巨大的成功。这是同其运用了正确的战略战术分不开的。从《后汉书·班超传》中，我们能了解到班超平定西域的全过程及其策略：由南道至北道，由北匈奴影响的地区到北匈奴扶植的地区，再到北匈奴直接控制的地区，逐一击破，分别建立亲汉。表面上班超是在跟西域诸国斗争（期间还有同月氏、康居的斗争），但从全局来看，班超是在跟北匈奴斗争。
班超出使西域的第一站是鄯善，鄯善是汉朝前往西域南北两道的东端起点，是汉朝交通西域的必经之地。在鄯善，班超在北匈奴来使，鄯善王对待自己的态度发生巨大变化，随时有可能出卖自己的危机时刻当机立断，带领三十六勇士突袭北匈奴使者营地，斩杀北匈奴使者一百多人，迫使鄯善王下定决心归附汉朝。随后，班超西行至于寘，计杀亲北匈奴的神巫，迫使于寘王攻杀北匈奴使者，摆脱北匈奴的监护，投降班超。永平十七年，班超由间道至疏勒，擒拿具有龟兹血统的疏勒王兜题，立疏勒故王子忠为王，帮助疏勒复国。元和四年，班超发于寘兵攻莎车，击破龟兹援军后，降莎车。永元三年，北匈奴为窦宪所破，班超降龟兹（其王建为北匈奴所立）。永元六年，班超击破焉耆，俘获掌秉国权的北匈奴侍子北鞬支。至此，西域平定，50余国悉皆纳质内属。
在班超经营西域的前22年中，班超认识到经营西域的艰巨性、重要性和长期性。匈奴不灭，汉地不安。在匈奴之祸绵延两百多年不绝，汉匈斗争反反复复的形势面前，班超决心以谷吉和张骞为榜样，同匈奴斗争到底。建初三年（公元78年），班超上书说：“愿从谷吉效命绝域，熟几张骞弃身旷野。”同时，班超还认识到联合各个国家夹攻敌人的巨大益处，在建初三年的上书中，班超谈到“以夷狄攻夷狄，计之善者也”。
章和二年（公元88年），汉匈斗争开始朝有利于东汉的方向转化。当时南单于上书请求：“出兵讨伐（北匈奴），破北成南，并为一国，令汉家常无北念。”[11]同年，李恂征拜为谒者，持节领西域副校尉。“北匈奴数断车师、伊吾、陇沙以西，使命不得通。恂设购赏，遂斩虏帅，悬首军门。自是道路夷清，恩威并行。”[12]永元元年，窦宪、耿秉出击北匈奴，大破之。单于逃走，降者二十余万。永元二年，南单于再次上书求灭北庭。左谷蠡王师子等将左右部人千骑出鸡鹿塞，中郎将耿谭遣从事将兵护之，二军合围北单于，北单于仅以身免。此时，窦宪以北匈奴微弱，意欲灭之。永元三年，和帝遣兵击北匈奴于金微山，大破之，北单于逃亡康居。在这种军事形势下，班超“以夷狄攻夷狄”之策击破焉耆，平定西域南北两道。在窦宪意欲灭北匈奴的影响下，以班超之意志和才智，当也意识到这一点。只是班超平定西域之时已是永元六年，距窦宪大破北匈奴已有三年，北匈奴在康居已完全站稳脚跟，恢复元气，而且在蒲类海一带还游弋着一支北匈奴余部。而窦宪已于永元四年被杀，班超可调动的西域诸国兵马总计不过八万，班超不可能倾其全力攻打北匈奴。
当时汉人已经知道在安息以西有一大秦国。然而，古代中国人对中西亚的地理了解得十分肤浅，误以为西迁的北匈奴常在大秦与蒲类之间活动。延光二年，敦煌太守张珰以为，“北虏呼延王常展转蒲类、秦海间”。此处的秦海虽有可能不是确指大秦国，但也当指西亚一带。延光二年去永元九年不过26年，班超当也会如张珰一样，有此错误认识。
消灭北匈奴，是东汉国策，也是班超经营西域的使命。但是，要实现消灭北匈奴的目标，惟有联合大秦“以夷狄攻夷狄”。其时，班超年逾六十，不能亲往，故派遣副使甘英代为出使。
3 从甘英的出使路线看其为何出使大秦
《后汉书·西域传》云：“建武以后其事异于先者（《汉书·西域传》）以为《西域传》，皆安帝末班勇所记云。”而班勇所记材料当来自甘英的出使记录。因为《后汉书·西域传》记载至大秦国西时，说“前世汉使皆自乌弋以还，莫有至条支者”，言者即甘英本人。
从《后汉书·西域传》中能明显地看出一条记述路线：“出玉门，经鄯善、且末（今新疆且末）、精绝（今新疆尼雅河流域）……至拘弥（今新疆于田）……其国西接于寘……自于寘经皮山（今新疆皮山），至西夜、子合、德若（皆今新疆莎车南）……自皮山西南经乌秅（今中国新疆与巴基斯坦边境），涉悬度（在帕米尔高原），历罽宾（今克什米尔），六十余日行至乌弋山离国（今巴基斯坦俾路支）……复西南马行百余日至条支（两河流域下游）……转北而东，复马行六十余日至安息……大月氏……西接安息，四十九日行……莎车国西经蒲犁、无雷（皆在帕米尔高原）至大月氏（今阿富汗）……莎车东北至疏勒……东北经尉头（今新疆喀什、乌什间）、温宿（今新疆乌什）、姑墨（今新疆阿克苏）、龟兹至焉耆。”其中由玉门至安息是从东到西记述的，由大月氏到安息，以及由莎车到大月氏是从东到西，由莎车到焉耆又是从西到东。书中记载明显分为四段，虽方向不一，但仍可判断：从玉门西至皮山、从莎车西至大月氏以及从莎车东至焉耆的记载虽不知摘自何人记录，但从皮山西至安息则可以肯定是甘英的记录。可见，甘英是由南西行至条支转走北道东行返回西域的。[13]甘英涉悬度，历羁宾，过乌弋山离至条支，此皆戈壁沙漠，人迹罕至之地，尤其是悬度，“石山也，溪谷不通，以绳索相引而度”，[14]极其危险。甘英出发时，选择这条道路肯定是不得已而为之。
“自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，波河西行至莎车，为南道；南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭随北山，波河西行至疏勒，为北道；北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡焉”。安息东北与康居相接，且从康居到安息，一路是平坦的草原，道路条件远比南道要好。由于永元三年北单于为窦宪所击破后，逃亡康居，所部皆精壮善战之士。所以，甘英不走北道，却要选择“历罽宾，涉悬度”，显然是害怕像张骞出使大月氏那样为匈奴中道阻截。而且，这条路线应当是班超为甘英设计的。甘英虽然用心良苦，且又历尽艰辛，却不知何故，功亏一篑。真是千年一叹，万世之谜呀。
综上所述，甘英出使大秦的原因即班超的战略意图：联络大秦，夹攻北匈奴。但由于甘英末果而返，班超联合大秦夹击北匈奴的战略终成泡影。当看到已不可能彻底消灭北匈奴，加之年事已高，且身患胸疾，班超遂于永元十二年上书恳请归老，书中不免流露出对西域安危的担忧，希望自己和儿子班勇能活着回归内地，书中言道：“如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。”果不其然，在班超离去后的第五年，即安帝永初元年，西域反叛。匈奴卷土重来，控制西域，共寇边塞，班超三十一年西域生涯的政治成果毁于一旦。
《花脸》冯骥才 原文 原文！！！！
在世中排赛的还未消去之时，我们又得到了另一个令人心潮澎湃的消息——第十一届全国中会即将于2011年7月16日在包头隆重开幕！作为一个包头人——一个东道主，我自然是无比兴奋——毕竟，这届中会将是包头历史上承办规模最大、规格最高、影响最广的一次全国综合性体育运动比赛。
在“做一回东道主”的梦想终于实现，万众瞩目的盛会即将召开之时，我们也应该思索，自己能尽怎样的微薄之力、能为中运会做怎样的贡献呢？自然，让包头越来越美好，让包头中运会成为一届高质量、高水平的中运会，需要我们每个东道主共同努力！
在此，我对本届中运会提出以下点子：
1、市容市貌——包头是一座现代化的都市，处处洋溢着青春、活力的气息，正与中运会相呼应。但美中不足的是随处可见的“城市牛皮癣”如皱纹一般，成了包头的瑕疵。我认为包头不仅应大力宣传城市市容市貌的重要性，严惩乱贴小广告的行为，而且应组织学生参加“清除小广告”的活动，使包头更加容光焕发！
2、城市建设——作为中学生，也许我并不能为城市建设提出一些有建设性意义的点子，但我认为，包头在加快现代化建设的同时，也要保护古建筑，使包头成为一座既有朝气，又有文化内涵的城市。
3、环境保护——随处可见的垃圾，处处升起的浓烟……不用说，环保是每个包头人都应该面对的大问题。我觉得应从自身做起，把每每挂在嘴边的“不随手乱扔垃圾”、“不随地吐痰”付诸行动，为环保献一份力。同时，也应重视环保，推广清洁燃料，新能源汽车，并提倡人们多骑自行车，积极参与植树活动等。这样，包头的天空才会更蓝，人们的生活才能更美好。
4、市民素养、文明礼仪、行为规范——包头是全国文明城市，市民更应注重自己的言行举止是否文明。现在，一些不文明用语正从中小学生的口中传出，着实令人担忧。应开展如“文明礼貌月”活动，规范中小学生的言行举止。另外，也要加强网络文明的监管。在中运会期间，我们就更应热情、礼貌地迎接各方来宾，让微笑和温暖永驻来宾们的心间。
也许我提出的建议并不能为中运会做出太大的贡献，但我相信，只要东道主们集思广益，并将建议付诸实施，在和每一个市民的努力下，第十一届中会定能开创新篇章！
原文及分析
做孩子的时候，盼过年的心情比大人来得迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把拜年来的亲友塞到手心里的一小红包压岁钱都积攒起来，做个小富翁。但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的。引出课题
每逢年至，小闺女们闹着戴绒花、穿红袄、嘴巴涂上浓浓的胭脂团儿；男孩子们的兴趣都在鞭炮上，我则不然，最喜欢的是买个花脸戴[分层叙述小闺女们、男孩子们、我每逢年制的不同喜好]。这是种纸浆轧制成的面具，用掺胶的彩粉画上戏里边那些有名有姓、威风十足的大花脸。后边拴根橡皮条，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。但鼻子和嘴的地方不通气儿，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；说出话来，声音变得低粗，却有大将威武不凡的气概，神气得很.丁丁的问题：课文把花脸的做法和样子描写得非常仔细，有必要吗?可在教学的过程中，随机点到，体会作者文笔的精妙之处
一年年根年底，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。过年时人都分外有劲，挤在人群里好费力抓住词语体会作者心情，终于从挂满在一条横竿上的花花绿绿几十种花脸中，惊喜地发现一个。这花脸好大，好特别!通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起，头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重之气，咄咄逼人。叫我看得直缩脖子，要是把它戴在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。我竟不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说："我要那个大红脸!"“我”最初惧怕那个大花脸的具体描写
卖花脸的小罗锅儿，举竿儿挑下这花脸给我，龇着黄牙笑嘻嘻说："还是这小少爷有眼力，要做关老爷!关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!我给您挑把顶精神的!"就着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的大刀给我。大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一朵红缨子。这刀!这花脸!没想到一下得到两件宝贝。我高兴得只是笑，话都说不出。[由最初惧怕到高兴]舅舅付了钱，坐三轮车回家时，我就戴着花脸，倚着舅舅的大棉袍执刀而立，一路引来不少人瞧我，特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，使我快活之极。舅舅给我讲了许多关公的故事，过五关、斩六将，温酒斩华雄。边讲边说："你好英雄呀!"好像在说我的光荣史。当他告我这把青龙偃月刀重八十斤，我简直觉得自己力大无穷高兴的心情。舅舅还教我用京剧自报家门的腔调说：
"我——姓关，名羽，字云长。" 到家，见夸，妈妈似乎比我更高兴。连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我"小关公"。我推开人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公哪!兴奋和高兴的心情
这样，整个大年三十我一直戴着花脸，谁说都不肯摘，睡觉时也戴着它，还是睡着后我妈妈轻轻摘下放在我枕边的，转天醒来头件事便是马上戴上，恢复我这"关老爷"的本来面貌。我对关公这个花脸的喜爱之情 大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去[为下文表演时出现意外埋下伏笔]，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道："我——姓关，名羽，字云长。" 客人们哄堂大笑，都说："好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!" 我愈发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。只要客人来，妈妈就喊我出场表演。妈妈还给我换上只有三十夜拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。我成了全家过年的主角。连爸爸对我也另眼看待了。
我下楼一向不走楼梯。我家楼梯扶手是整根的光亮的圆木。下楼时便一条腿跨上去，"哧溜"一下滑到底。这时我就故意躲在楼上，等客人来突然由天而降，叫他们惊奇，效果会更响亮!兴奋和高兴的心情
初一下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡，谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，"啪"地巨响，大刀正砍在花架上一尊插桃枝的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎，只见瓷片、桃枝和瓶里的水飞向满屋，一个瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了；屋内如淋急雨，所有人穿的新衣裳都是水渍；再看爸爸，他像老虎一样直望着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面飞去，正插在他梳得油光光的头发里。后来才知道被我打碎的是一尊祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿的揪打。妈妈的神气好像比我更紧张，她一下抓不着办法救我，瞪大眼睛等待爸爸的爆发。当时空气的紧张是顺理成章的 就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑，拍着一双雪白的手说道：
"好啊，好啊，今年大吉大利，岁(碎)岁(碎)平安呀!哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!" 谁知二姑这是使什么法术，绷紧的气势刹时就松开了。另一位姨婆马上应和说："旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新。您等着瞧吧，今年非抱个大金娃娃不成，是吧!"她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。具体地描写了当时的场面及“我”和在场人物的心理变化
这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。过年乐，没灾祸。爸爸只得嘿嘿两声，点头说： "啊，好、好、好……" 尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次严惩。妈妈对我丢了眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。身后还响着客人们着意的拍手声、叫好声和笑声。 往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。联系上文第8自然段中的“客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去”，行文的照应。
我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是花脸依旧戴着，大概躲在这硬纸后边再碰到爸爸时有种安全感。每每从眼孔里望见爸爸那张阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了![相机解决冬冬的问题：课文的许多细节描写得生动形象，我边读边想象当时的情景，体会人物的心情，例如：“躲在这硬纸片后边……而是个可怜虫了！”
过了正月十五，大年就算过去了。我因为和妹妹争吃撤下来的祭灶用的糖瓜，被爸爸抓着腰提起来，按在床上死揍了一顿。我心里清楚，他是把打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算，因为他盛怒时，向我要来那把惹祸的大刀，用力折成段，大花脸也撕成碎片片。
从这事，我悟到一个祖传的概念：一年之中惟有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。这便是所有孩子都盼望过年深在的缘故。当然那被撕碎的花脸也提醒我，在这有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍地算账。点明第一自然段中的最后一句话：但对于孩子们来说，过年的魅力还有更一层深在的缘故，便是我要写在这几张纸上的——作者写作本文的目的