海德公园大门_海德公园大门正面图
大家好，很高兴能够为大家解答这个海德公园大门问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。
1.雅姆·蒂索的人物经历
2.有关于东方节日和西方节日
3.从乐清市西门到海德公园坐公交怎么走
4.3号隋波现在在干什么
5.命真大，维多利亚女王是如何在8次暗杀未遂中幸存下来的呢？
雅姆·蒂索的人物经历
雅格布·约瑟夫·蒂索（后更名为雅姆·蒂索James Jacques Joseph Tissot，French Painter， 1836-1902)法国画家、雕版师和彩釉师，以所作维多利亚时代晚期社会的人物肖像驰名。初受宗教教育，19岁去巴黎钻研艺术。1859年首次在沙龙(法国政府主办的官方艺术展览会)展出作品。初期作品阴郁沉闷，转作现代风俗画和时髦肖像画后，很快在巴黎艺界中取得声名。普法战争(1870～1871)时打过仗，后来又参加巴黎公社。公社失败后，他逃往伦敦(1871年5月)，定居伦敦市圣约翰林(St.John's Wood)，开始重建事业。在此时期，除绘画外，作了许多蚀刻版画、乾雕版画和磨凹版画。1870年代末，又对景泰蓝的上釉工艺发生兴趣。1882年11月他的爱尔兰人情妇去世之前，他以伦敦为家，偶尔外游。回巴黎后，一度为重获昔日的声誉而奋斗，但并不顺利。1885年，经过一次灵性的感受后，他决定绘制一部基督画传。曾多次游历圣地，以《新约》为主题作水彩画约350幅，分两卷出版。他去世时正在以《旧约》为题材做一系列素描 。1836年10月15日，出生于法国西部的港口城市南特，兄弟四人，母亲玛丽·杜兰德是法国布里多尼人，父亲马塞尔·T·蒂索来自一个具有意大利血统的家庭。蒂索的父亲起初住在贝桑松市，靠近法国和瑞士边境。他是一个成功的麻布商，母亲和姑姑经营着一个制帽公司。在港口城市快节奏生活方式的影响下，年轻的雅姆·蒂索对两种不同的事物有着非同寻常的洞察力：高级时装和航海相关的工具，这些在他后来绘制航海背景下的时尚妇女时，被巧妙地融合到他的技巧中。马塞尔·T·蒂索从麻布生意中赚了很多钱，买下了布伊仑城堡，退休后住在那里，并把他晚年时光花在了诸如收集贝壳之类的业余爱好上。
被描述为“守旧的基督徒”的父亲，强迫雅姆·蒂索接受虔诚的宗教教育。大约1848年，他被送到费兰德斯地区贝桑松市的一个教会学院，然后又去布列塔尼半岛的瓦恩斯和诺曼底的多尔的教会。在这些历史名城，他显示出独特的艺术天分，喜欢专注地绘画当地建筑。尽管父亲公然反对，大约1856年他还是离开家乡前往巴黎，报名参加了一个正式的培训班，这帮助他进入了享有盛名的巴黎美术学院。在那里他遇到了校友詹姆斯·惠斯勒，一年后，展出了他的第一幅作品，他母亲的肖像。1858年，他成为欧洲拉斐尔前派风格的画家拉莫特和费隆德罕的学生。同一画室中还有德迦，整个1860年代，他们都是亲密的朋友。尽管蒂索和德迦一样对现代题材褒有激情，在他拜访安特卫普的巴伦·利思（阿尔玛·泰德玛正打算和他联手创作一系列壁画）后，他开始受到另一种影响，开始创作历史性的作品（甚至署名为古体的“雅格布·蒂索”），十分接近利思的风格，他甚至不只一次地被人指责为剽窃。1859年，法国掀起英国崇拜，蒂索将他的名字也英国化，就是现在所知道的“雅姆”，法国人听起来就像盎格鲁撒克逊人发出的异国情调的“雅格布·约瑟夫”。
1860年蒂索在巴黎沙龙展出五幅油画，三幅历史题材和两幅妇女肖像。1861年他在沙龙展出了六幅油画，其中三幅作品基于浮士德和玛格丽特的故事。1860年代早期的沙龙评论批评他迷恋中世纪戏装，且始终认为他的作品只是机械地模仿巴伦·利思的名作。
1862年，蒂索到意大利采风，在威尼斯，他开始创作一系列回头游子主题的油画，在佛罗伦萨，他写了一封信给德迦，特别提到贝利尼、卡巴丘和曼坦纳的作品给他留下的印象。回到巴黎后，他结识了住在附近的小说家都德，两人成为很好的朋友。1863年他有三幅作品在沙龙展出。很可能同年他第一次到走访伦敦，有关他生活早期的资料粗略得让人失望。
1860年代中期，就要进入而立之年的时候，蒂索的风格有所变化，他开始回归当代艺术的主流。1864年他第一次在伦敦皇家艺术院展出作品，很可能因此而到了伦敦（皇家艺术院的目录中列出肯辛顿旅馆的地址，但没有其他证据表明他确实在那住过）。他提交的作品是一幅无名的中世纪题材画。同年，他在巴黎的沙龙也展出了两幅作品。这是他第一次公开展示现代题材的作品，巧合的是，这也正好是阿尔玛·泰德玛突破中世纪风格的时期，他的创作转向古罗马题材。蒂索这种新的艺术尝试受到一致好评，从此，他开始被认可，1866年他在巴黎沙龙展出的两幅油画获奖，这使他获得了无需评选人员挑选就可直接参展的权利，当然他也赢得金钱上的奖励。当蒂索毫不费力地脱掉中世纪战袍，开始创作不断升值的现代题材作品时，目瞪口呆的德迦显然有些许嫉妒。到1867年，蒂索已有足够的财力在巴黎L'IMPERATRICE64大街（后来改名为su·Bois·de·Boulogne大街）购买一栋带画室的豪宅。他在那里住了四年，至死他也没有将这座宅子卖掉。
也许受到法国执政内阁时期（1795-99）龚古尔自然主义作品启发，1868年蒂索开始短期创作描绘穿18世纪晚期服饰的男女的风俗画，以及由于战争爆发而中断的错视画艺术。蒂索与英国的联系也在1860年代末受到影响。受《名利场》杂志委托，他于1869年去英国研究讽刺画。两个笔名分别为“猩猩”（卡罗·皮利格利尼）和“间谍”（雷斯利·瓦德）的艺术家定期为杂志以幽默的方式描述杰出人士。接下来的八年多时间，蒂索（笔名为不知缘由的“科伊德”）加入到他们当中，创作了62幅讽刺画。其中，第一幅是一些外国元首，很可能是研究欧洲大陆的结果。但当他搬到伦敦后，不同于画家弗里德里克·雷顿和查理斯·达尔文，他的主题全是英国人。托马斯·鲍尔斯，《名利场》的创始人和编辑，成为蒂索的亲密朋友，1870年，委托他画一幅战士和冒险家弗里德里克·波纳贝的肖像，这幅作品取得巨大成功，其它重要而赚钱的任务接踵而来。
法国普鲁士战争爆发后，当许多艺术同行由于政治倾向到英国避难时，蒂索留在法国参加了国民自卫军并且偶遇时任《晨报》战地记者的鲍尔斯，他让鲍尔斯住在自己家里，并且在巴黎被包围时和鲍尔斯一起出生入死。蒂索为鲍尔斯的文稿创作了一系列军事人物插画，1871年，《保卫巴黎：战地实录》在伦敦结集出版。
1871年，巴黎失守后，蒂索留下来并且和公社有些许牵连。他介入的真实动机，是由于深切的同情还是个人兴趣，至今仍然不得而知，但这被证实是错误的政治倾向，为此，德迦和其他的朋友永远不会原谅他。当巴黎公社瓦解后，他飞到伦敦，他早期对鲍尔斯的热情接待得到了回报，鲍尔斯让蒂索住在他自己的家里——海德公园附近的克里夫公寓。在伦敦蒂索重新开始为《名利场》创作插图，在7月到12月之间绘制了22幅卡通画。
从1871到1874年他与德迦的部分通信中我们知道，蒂索开始在伦敦取得成功，因具有敏锐的商业头脑而闻名（画家约翰·辛格·萨金特称其为“商业天才”），他的作品价格都很高。那时他开始和一些作家接触，从他朋友发表的作品中可以发现他人性上的一些东西，从德迦为他画的肖像可以推断，蒂索穿着相当讲究，几个作家都特别提到了他对外表的在意，他也是一个懂得自我提升的人。埃德蒙·德·龚古尔曾在1874年有些夸张地评论：“这个英国白痴行为的开拓者，这不是他的主意吗？带休息室的画室，那儿随时都有冰镇香槟提供给来访者，画室被花园包围，一个穿着丝袜的男仆整天擦拭着灌木叶。”英国艺术家路易斯·乔普林颇有感触地提到：“蒂索是一个有魅力男人，非常英俊，像谭克公爵一样…他衣冠楚楚，再没有一个艺术家比他更在意自己的衣着和举止了。”1890年，埃德蒙·德·龚古尔又一次写到蒂索“…这个复杂的人，是神秘和做作的结合体，极端聪明的他有一个独特的头颅和一双死鱼般的眼睛。他充满激情，每两到三年就有新的趣味，为此，他又可以和生命续签一个短暂的租约。”其他作家也有类似的评论。他旺盛的精力促使他迅速地采纳新的激情，为他的艺术技巧嫁接新枝，从蚀刻版画到搪瓷到摄影，晚年，他甚至从事考古学。像变色龙一样，蒂索在他整个艺术生涯中不断地开拓新的艺术风格，从受利思启发的历史风俗画，到拉斐尔前派，印象派倾向，现代写实，直到宗教艺术的最高境界。
蒂索和鲍尔斯的友谊不断加深，毫无疑问，这个结交甚广的出版人为他进入伦敦社会敞开了无数大门。结束对十八世纪对话场景的描绘后，蒂索把他的绘画主题与泰晤士河和船联系在一起。这也许是受惠斯勒的影响，整个1870年代惠斯勒是蒂索的亲密朋友，他曾不只一次地在作品中描绘泰晤士河和它上面的桥。蒂索作品的典型特征是画面中的女人，因此他被称为“汪平的华托”。
1872年春天，蒂索搬到圣约翰伍德斯普林菲尔德街73号。1873年他又搬到格洛夫路口17号（后来改为34号），在那儿他居住了大约十年。这所房子建在18世纪修道院的土地上，附近的道路称作修道院路，这个地方因居住着高级情妇和姘妇而闻名，据说这里通向别墅的小路两边都是茂盛的树木，这样可以使那些来访者在下马车后避开邻居的视线，在那儿蒂索建造了自己的画室，并且仿造蒙梭公园在花园建了一个壮观的柱廊（阿尔玛·泰德玛曾在自己的作品中多次描绘，不幸的是，柱廊后来被摧毁了）。同年，他在皇家艺术院展出第一幅英文社交作品《太早》，同时还展出了《般长的女儿》和《昨晚》。1874年，艺术史上有重大意义的第一次印象派展览开幕，尽管蒂索经常回巴黎，尽管收到德迦的邀请信，但他仍拒绝参加。虽然他拒绝成为印象派画家，但他仍跟这个运动的很多成员成为好朋友。贝尔特·莫里索曾来伦敦拜访过他，并祝贺他的成功；1875年，蒂索与马奈一同走访威尼斯，他还得到马奈的名作《蓝色威尼斯》。
随后蒂索的一段最引人争议和思索的时期开始了，这为他的生活和作品带来独特的浪漫意境。大约在1876年或更早一些，他开始和一位女士私通，这位女士的身份在半个多世纪过后仍然笼罩着一层神秘的面纱——一直以来她总是被人们作为神秘人物提到。许多细节还是令人着急的模糊，但显然，他第一次遇到所知的牛顿夫人是在圣约翰伍德，当时她住在已婚妹妹玛丽·哈维家里。1854年，凯思琳·凯利出生在博恩·凯思琳·艾琳·阿士汉姆凯思琳·牛顿，父亲查尔斯·凯利，曾是英国东印度公司的普通职员，后来成为奥尔德尼峡岛的行政长官。16岁的时候她去印度看望哥哥弗雷德瑞克——可能是事先安排好的，在她到达后不久，她嫁给一个鳏夫，印度市政服务局的外科医生艾萨克·牛顿。在船上，她曾和帕里斯船长有过短暂的恋情，尽管如此，1871年1月3日她还是嫁给牛顿。在婚后一周，她和帕里斯的私情暴露，她离开牛顿，很快她和帕里斯的关系也中断了，她返回英国。因为通奸行为，牛顿提起离婚诉讼，年末获准。1871年12月20日，她的女儿穆里尔·玛丽·维奥莱特在约克夏考伊斯布劳出生，据她说小孩的父亲是帕里斯船长。1876年3月她的第二个孩子塞西尔·乔治在她姐姐家出生，这次凯思琳·牛顿奇怪地宣称塞西尔是她前夫的后代，但也有人猜测蒂索才是孩子的父亲（蒂索几乎没有给这个孩子遗产，这仍是个迷）。接下来的五年里，蒂索和凯思琳·牛顿住在格洛夫路口，两小孩在姨妈家一起长大，并且经常到蒂索家，成为他的绘画对象。尽管一些作家，其中包括西特维尔·斯蒂芬，暗示那将是垂死的婚姻，很明显他们不可能结婚。蒂索和凯思琳都是天主教徒，很可能凯思琳无法接受离婚的合法性。
即便在法国，这也很难被接受，那时候很多艺术家都有情妇，但都很少公开住在一起，更不会在作品中描绘，蒂索把凯思琳·牛顿当作他的主要模特和缪斯女神。与有两个孩子的寡妇六年的情事，还将其展示在画廊的墙上，他发现自己很快被他的目标顾客所抛弃。原来天然的社交高手，却成了不受欢迎的人，在有些地方，还被当成社会流氓。他不再邀请朋友到家里，怕他们在这样罪恶的一对面前困窘，当然同情他的那些波希米亚的合作伙伴还是受欢迎的。他变得隐世而隔离，很少参加展览，开始绘画更为隐私的居家情景，许多作品中都是牛顿夫人和她的孩子们的理想化形象。他也开始创作油画之外的其他艺术作品，比如精致的景泰蓝搪瓷、黄铜和青铜花瓶，以及搪瓷修饰的其他物品，其中一些在油画的基础上创作，并且还创作了一批蚀刻版画。在1876和1886年间，他创作了80多幅版画作品，许多都取材于他的油画，这些大都取得了商业上的成功。
自从与凯思琳·牛顿同居后，蒂索停止在皇家艺术院展出作品，直到1881年，尽管1877到1879年他仍在新开的格罗夫纳画廊参展。1877年，他在格罗夫纳画廊展出十幅油画，同时展出的还有惠斯勒，新古典主义画家阿尔玛·泰德玛、雷顿和波因特，以及拉弗尔前派的伯恩·琼斯、米莱。约翰·拉斯金对这个展览的批评因两点而著名，首先，对蒂索作品的评论，“他们的机智和聪明倾向于让观众忘记他们的严谨…不幸的是，大多数作品，只是庸俗社会的彩色照片”（虽然他谦虚地赞赏蒂索的《挑战》，讽刺系列《意志的胜利》的第一幅作品）；然后是他对惠斯勒的攻击，“…从不希望听到一个纨绔子弟把两百几尼投给公众脸上的一壶颜料。”惠斯勒认为拉斯金在轻视他们，他希望与蒂索联合反抗，让蒂索作为起诉拉斯金的证人（惠斯勒赢了，得到了让人嘲笑的一点赔偿金）。由于蒂索的拒绝，惠斯勒结束了他们长期的友谊。这并非蒂索不善于处理友谊的唯一事件，当他把德迦给他的画卖了以后，他们的友谊也中断了。
1882年5月，伦敦的达德利画廊展出了蒂索系列作品《现代生活中的回头浪子》中的四幅画作，同时还有对他1859年以来的作品的摄影回顾。月末，蒂索拜访龚古尔兄弟讨论他们作品《勒内·莫普兰》的插图，十幅版画中的几幅是由他自己和凯思琳的照片翻印制作。那时她被诊断为肺结核，病情逐渐恶化，他们的活动不断被指责，她的隐居引发众多牵强的传说，有人说蒂索将她锁起来，变成家庭的囚徒。她最终死于1882年11月9日。一周内，蒂索发狂了，抛弃了他的房子，把绘画材料推倒在地板上，返回法国。有关凯思琳·牛顿的生与死的流言持续了50多年（例如，阿诺·巴尼特的《日记》记录了一个想象中的故事，说当她收到蒂索的断绝关系的信后自杀了）。很长一段时间，蒂索都无法接受她的离去，她继续在他的作品中的出现印证了他的绝望和思念。住宅及其记忆太令蒂索伤痛了，他从未再回去，阿尔玛·泰德玛买了它，装饰成奢华的庞贝风格。
1883年，蒂索在巴黎的工业宫举办个展，展品包括在伦敦十年间创作的油画、素描、更重要的版画，以及景泰蓝搪瓷。虽然这时他还没有以水彩画而著名，同年及第二年他同法国水彩协会一同展出。
蒂索对牛顿夫人的思念并没有阻止他对别的女人的兴趣，据说，他曾追求过他的作品《杂技》中的走钢丝的女人。也有传闻说他计划和画家路易斯·雷森纳的女儿路易莎·雷森纳结婚。埃德蒙·德·龚古尔记载，他曾在巴黎的家里加了一层地板准备迎娶雷森纳**，但她最后拒绝了他。牛顿夫人的灵魂继续跟着他（有点文学色彩），1885年初，蒂索遇见了专业巫师威廉·艾琳顿，5月20日他参加了艾琳顿的降魔会。艾琳顿的传记作者说，灵魂导游“厄尼斯特”陪着牛顿夫人的灵魂进入了蒂索的灵界，会面期间，在厄尼斯特的幻影火把的照耀下，他们吻了几次。然后，她和蒂索握了握手，消失了。毫无疑问，艾琳顿只是一个骗子，但蒂索把他奉以为神，为此创作《灵界现身》（后来丢失了，人们只知道版画）作为对这一场面的记录。他还为艾琳顿的传记绘制插图《两个世界的相逢》。
蒂索返回巴黎的前两年，创作了一系列油画，1885年4月到6月在西尔德美耶画廊展出，第二年在伦敦的土斯画廊展出。这个作品系列计划出版蚀刻版本，并由包括左拉和莫泊桑在内的法国著名作家创作文稿。这些是蒂索作为上流社会画家的最后作品，因为它导致蒂索进入完全不同的另一版本的生活。当他开始绘制这个系列的最后一幅作品时，他让他的女模特在稣尔比斯教堂唱圣歌。在那里，他为《耶稣的生活》绘制插图，蒂索后来宣称，耶稣将其带入了艺术生涯的最后阶段，之后他又为插图本圣经画素描。这种新的尝试与其对自己生活的评价一致。牛顿夫人离开后，他涉足巫术，以及其他宗教方面的崇拜。愤世嫉俗的观察者指出他的这种痴迷碰巧与1880年代和1890年代的宗教热情和天主教复兴相吻合。开始接受宗教的蒂索当然幸运地受益于这种潮流。
蒂索的目标是展示圣经的本来场景，而不是几代艺术家们想象中的那样。因此，1886年，在他50岁生日时，他前往巴勒斯坦开始为《耶稣的生活》创作水彩插图，并大量使用摄影作为参考资料。他于1887年3月返回巴黎，1889年再次走访中东。同年他在巴黎世界博览会上获得金奖，他的另一组“精神”题材《现代生活中的回头浪子》展出，并被卢森堡博物馆永久收藏。然而，蒂索并没有完全放弃他的俗世兴趣，1890年代早期，他为演员瑞加尼画肖像。
1894年，历时八年的《耶稣的生活》已有290幅插图，大多数都在战神校场沙龙展出过。1895年他在巴黎展出了全部365幅作品，1896年在伦敦展出。在1896-97年间，这个纪念性的工程由曼姆土尔斯公司出版，一直畅销。两卷的英文版《我们的拯救者耶稣的生活》1897和1898年由亚瑟·贝尔翻译，并赠给英国前首相威廉·格拉德斯通。那些水彩画在1898-99年成功在北美巡展，1900年被纽约布鲁克林博物馆收藏，一直保存至今。
对于现代的眼睛来说，蒂索的宗教插图并不是很有吸引力，但对于熟悉他早期作品的人来说，这样的作品简直太不可思议了。然而，对于不了解他早期生涯的人来说，这是宗教组织和教民所欣赏的新发现。当他创作《古罗马圣殿骑士》后，蒂索的成就得到正式认可。这位“天才商人”仅靠《耶稣的生活》的法文版版权就赚了100万法郎，在北美赚了10万美金，卖给布鲁克林博物馆的原作赚了6万美金。
虽然这些图像出现在蒂索艺术生涯的后期，但并不是最终作品。1896年，《平面》委任英国插图师雅格布胡德为雅典的第一届现代运动会采访艺术家。一时大意，他上错了船，去了埃及，在旅程中他写道，“一个非常有趣的旅行者，长着灰连鬓胡子，着装整洁的优雅人士经常戴着手套出现在甲板上，好像要上马路。”他是，雅格布胡德最后回忆说，“雅姆·蒂索，他要返回巴勒斯坦继续他的圣经系列精彩插图，为此他投入自己生命中所剩下的一切。”在六十岁的时候，继《耶稣的生活》插图成功后，蒂索开始另一个雄心勃勃的计划，为《旧约全书》画素描（存放在纽约的犹太博物馆），他在巴黎展出了为前四卷创作的八十幅作品。从1897到1902年，蒂索在从父亲那里继承的布伊仑城堡和自己在巴黎的家中隐世（其实经常有来访者，其中包括阿尔玛·泰德玛，蒂索后来又去过伦敦，看到了阿尔玛·泰德玛对其旧宅的改造）。他继续素描《旧约全书》，但创作到一半的时候（他计划创作400幅），他于1902年8月在布伊仑辞世，葬在了城堡中的礼拜堂。由其他艺术家后续完成的《旧约全书》于1904年出版。
有关于东方节日和西方节日
需要提前了解一下英国房源的具体情况，下图：然后找一家靠谱的购房机构即可
A.公寓类
1.Block of flats（普通公寓）
普通公寓房是近年来开发商们最热衷的项目了，一般位于市中心。但买公寓房要注意的是，只有House类住宅是永久产权(Freehold)，而大部分的公寓在土地产权上都是租赁产权(Leasehold)，是指只买下了房子，不买土地。所以公寓一般有产权年限，房主不拥有这所房子的永久产权，每年都需要交物业费，也就是房子所在土地的租地费。而年限到了的时候需要和地皮主人协商延长租期。
2.Mansionette（复式公寓）
公寓房中，还有一种叫Mansionette。这类房型介于House和Flat之间，一般是复合结构，分为楼上一家住户和楼下一家住户。和普通公寓的区别在于，普通公寓的出口是公共大门，而Mansionette的每户人家都有一个独立的大门作为出口。如果你住在楼上，那么你家门口就会有连接地面的台阶。Mansionette一般有花园，但是是户主间共同使用。选这一类的公寓，户主一般可以拥有土地的所有权(freehold)，但有可能是和邻居一起享有这片土地的产权(share of freehold)。
3.Council house（政府救济房）
这一类房子并非商品房，而是英国政府扶持贫民的廉租房项目。英国每个地区都有政府建的廉租房，产权属于政府，低价租给靠救济金维持生计的穷人。这类房子的房型包括公寓房、半独立别墅和小排房，公寓居多。从80年代开始，英国政府出于财政问题，开始把廉租房以低于商品房的价格卖给住户或者投资者，这些廉租房开始变成私有财产，开始具有一定的投资空间。出售的房子叫做Ex-council house，这些房子一般位于廉租小区内，由于是穷人聚集地，安全性差、升值空间低，投资会有一定风险。
B.别墅类
1.Detached（独栋别墅）
这一类房子指的是独门独院的独立式别墅，自带花园和车库。房屋上下左右前后都有独立空间，具有高度私密性，房屋周围有宽敞的院落，前后花园。房屋内空间相对比较大，占地面积也较大。多建于城市边缘或近郊，一般是两到三层。在同一区域内比起其它类房屋，这一类房子最贵。
2.Semi-detached（半独立别墅）
这一类房子是半独立式别墅，一幢房子一般有左右两家，但也有独立花园和停车位。房屋占地面面积比独栋别墅要小，盖房成本相对低一些，所以在同一区域内，此类房屋的价格一般也比独栋别墅要便宜。
3.Bungalow（单层别墅）
这一类房子一般也是独门独院的（但也有semi-detached bungalow），但是和Detached House不同的是，它只有单层，所有的房间都在同一层。由于房内不设楼梯，无需上下楼，所以成为了老年人的首选。
4.Terraced house（联排房）
这一类房子密集联排建成，大多位于市中心，小区拥挤。房子一般两到三层，之间左右紧密相连，与邻居只有一墙之隔。联排房一般也有后花园，但是面积通常很小。而联排房中有一类是Townhouse，也多位于黄金地段，是联排房中面积比较大的一种，一般有三到五层。每栋房子有独立的花园和停车位，一些也带有自己的车库。
5.Cottage（农舍）
这类房子大多位于英国的乡下，但是价格较贵，主要被用作度假别墅。它们大多很古老又独具特色，有优美宽敞的花园或是邻水而建。英国的逆城市化进程使越来越多的有钱人选择在乡下投资，很多有钱的英国人喜欢买这类房子养老或度假
从乐清市西门到海德公园坐公交怎么走
东方节日：
元旦；春节；元宵节；清明节；端午节；中秋节；农历重阳节；农历火把节；三月街；敖包会；那达慕大会；泼水节；雪顿节；开斋节；古尔邦节；国际妇女节；植树节；国际劳动节；青年节；母亲节；国际儿童节；中国***成立纪念日；七夕节；建军节；教师节；国庆节，除夕。
西方节日：
除了东方也有的国际节日以外，还有新年；情人节；耶酥受难日；复活节；愚人节；母亲节；父亲节；劳动节；万圣节；感恩节；圣诞节。
重要性：表现出一个国家和民族独具一格的文化传统，体现出文化的多样性和丰富性。
1月1日
新年（new year's day )
犹太历七月的第一天;
伊斯兰教历第一个月的第一天;
格列高利历 (Gregorian calendar),公历或阳历。为纪念1582年罗马教皇格列高利十三世（Pope Gregory XIII）采用此历而命名的。
按阳历或公历，新年从1月1日（January 1）开始。在元旦这一天，人们辞旧迎新（to see the old year out and the new year in）。
2月14日
情人节(valentine's day)
情人节( Saint Valentine's Day)是英美等国一个十分重要的节日，时间是每年的2月14日。
关于情人节的起源有许多不同的解释，现在大多无法考证，其中比较流行的说法是：它是为了纪念罗马基督教殉道者St ?Valentine而设的。相传他在2 月14日即将被斩首之前，凭借自己执著的爱恋之情的魔力使双目失明的女儿重见光明。
值得注意的是情人节不仅仅是年轻人的节日，也是一个大众化的节日。情人节这一天，不仅仅情侣们互赠卡片和礼物，人们也给自己的父母、老以及其他受自己尊敬和爱戴的人赠礼物和卡片。
复活节前的星期五
耶稣受难日(good friday)
3月12日
复活节(easter)
复活节（Easter）是基督教耶酥复活的重大节日。对基督徒而言，复活节仅次于圣诞节。
公元325年，尼西亚会议决定，为纪念基督教的创始人耶酥复活，将每年的春分月圆后的第一个星期日（the first Sunday following the first full moon after March 21）定为复活节,所以，复活节每年的具体日期不确定。又因为复活节总是在星期天，所以它的英文说法可以是Easter/Easter Day，也可以是Easter Sunday。从复活节开始以后的一周称为复活节周（Easter Week），在此期间，教徒每天进行祈祷。
复活节前40天有一个大斋期称为四月斋（ Lent ），是从基督教的圣灰星期三（ Ash Wednesday ）起至复活节前一天为止的40天，这主要是为了纪念耶酥在荒野禁食（ ）40天而绝食或忏悔。大斋期为信徒们提供了一赎罪（penance）、斋戒（fasting）、自制（self-denial）和忏悔（repentance）的机会，要求信徒们涤净过去一年中的劣行与罪过。
按照基督教的习惯，在复活节的前一天，教徒们要举行夜间祈祷。这天晚上，教堂里灯火全部熄灭，意味着世界一片黑暗。等到午夜的钟声一响，神父手持一枝点燃的蜡烛（象征基督光芒），走进教堂，将各个教徒手中的蜡烛点燃，不一会儿，整个教堂被众多的蜡烛光照得通明，祈祷也就随之结束。
复活节这一天要举行宗教仪式和活动, 如“圣餐”等，人们见面的第一句话就是“主复活了”（The Lord's risen）。然后人们互赠彩蛋（Easter egg），小孩吃兔子糖，讲兔子的故事。按西方国家的习俗，彩蛋 和兔子是 复活节的典型象征和吉祥物。
复活节的下一个星期一
复活节星期一(easter monday)
4月1日。
愚人节(all fool's day)
愚人节（April Fool's Day/All Fool's Day）是一个比较特殊的节日。时间是每年的4月1日（April 1st）。按照西方国家的习俗，在愚人节这一天，人们可以任意说谎骗人，愚弄他人。骗人越高，越能得到推崇。在愚人节受到愚弄的人被称为 April Fool ( 4月愚人）。按照他们的习惯，当一个人成功地使别人受到愚弄时，他就会笑着说 ，这时受愚弄的人恍然大悟，也会跟着哈哈大笑。
愚人节活动活跃气氛,放松一下大脑,为人们的生活增添一些乐趣,本不是件坏事。但是开玩笑或愚弄人应该有个分寸，要适可而止，不要只是一味地追求骗术的高明，而不顾他人的承受性，也就是说不要把自己的一时高兴建立在别人的痛苦之上。
5月的第二个星期日
母亲节(mother's day)
母亲节( Mother's Day)是英美等国家为了表达对母亲的敬意而设的一个节日。日期是每年的5月第二个星期日（the 2nd Sunday in May）。
母亲节起源于19世纪60年代的美国。据说当时在美国 Philadelphia 有一个小地方，人们之间彼此关系不十分友好，经常打架。当时有一位叫 Mrs Jarvis 的女士希望能改变这种状况，于是她就开始了一个所谓“母亲友谊节”（Mother's Friendship Day）。在母亲友谊节这一天便去看望其他人的母亲，并劝她们能和好如初。 于 1905年5月9 日去世，她的女儿Miss Anna Javis 继承了她的事业，继续努力，并决心建立一个纪念母亲的节日。于是她开始给当时有影响的人写信，提出自己的建议。在她的努力下， Philadelphia 于1908年5 月10 日第一次庆祝了母亲节。
每逢母亲节，做儿女的会送给自己的母亲节日贺卡（Mother's Day Cards）、鲜花（flowers）以及母亲们喜欢的精美礼物（presents）等，同时，在这一天做父亲的会领着子女们包揽家务，以便让做母亲的有个休息的机会。
6月的第三个星期日
父亲节(father's day)
每年的6月的第三个星期日（）。主要在美国和加拿大。
父亲节( Father's Day)起源与20世纪初的美国。据说当时在华盛顿州有一位名叫的人，她年幼丧母，兄弟姐妹六人全靠父亲抚养成人。父亲的这种既为人父，又为人母的自我牺牲精神极大地感动了她。长大后，她积极倡导父亲节，并说服当时华盛顿的Ministerial Society of Spokane作一次特殊的礼拜仪式向父亲们表达敬意。后来在1916年她的建议得到了Woodwork Wilson总统的官方承认。 从此父亲节便成为了美国的一项传统节日。
按照习惯，父亲节这一天，做孩子的通常一大早就起床`给父亲做一顿丰盛的早餐，端到父亲的床头，感谢父亲的养育之恩。另外，父亲节这一天，孩子们还向父亲赠送礼物，所送的一般是父亲喜欢的衣服和爱喝的酒。
9月的第一个星期一
劳动节(labor day)
这个的由来不用说了吧
10月31日
万圣节前夕(halloween)
按照基督教的习惯，每年的11月1 日为万圣节，是纪念所有圣徒的日子。万圣节前夕便是万圣节的前一天，即10月31日。在中世纪的英格兰，万圣节被叫做 All Hallow ，大家知道，"前夕"的英语是eve , 所以万圣节前夕便由Halloween + eve 演变成 Halloween 。
在英国，万圣节前夕可以说是一个鬼节。因为大多数活动都与“鬼”有关。每到万圣节前夕这天晚上，人们就围坐在火炉旁，讲述一些有关鬼的故事，有时让一些在场的小孩听起来好生害怕。有的人把萝卜或甜菜头挖空，做成一个古怪的头形的东西，在上面刻上嘴和眼睛，在其内放上一枝点燃的蜡烛，看上去古怪、让人害怕，然后把它挂在树枝上或大门上，据说这样可以驱逐妖魔鬼怪。
在美国，人们制作“杰克灯”或叫“南瓜灯”（Jack-o'-lantern）。小孩们身穿古怪的服装，头戴面具，装扮成鬼怪的形象，手里提着一盏南瓜灯，从一家走到另一家，在大门口大声叫着“是请客还是要我们捣乱（Trick or Treat）。这时若主人不请客（treat ），这些顽皮的孩子就会动真格地捣乱（trick），有的在主人的门把上涂上肥皂或往玻璃上洒肥皂水；有的干脆把主人的门给卸下来；还有的顺手拿走主人放在门口的日常小用品等。但人们对这些天真可爱的小客人一般还是欢迎的，并且事先都准备好糖果或零钱。听到这些小孩来到时，他们马上迎出来，给孩子们分发糖果或零钱。
11月的第四个星期四
感恩节(tanksgiviing day)
感恩节是美国民间传统节日。时间是每年11月的第四个星期四（the 4th Thursday in November）。
1． 起源
感恩节的起源有一段有趣但很复杂的历史，这一段历史要从英国的宗教史说起。大约16世纪中叶，在英国教会（）内出现了改革派。他们主张清除教会内残留的天主教旧制和烦琐的礼仪，取消教堂内华丽的装饰，反对封建王公贵族的骄奢*逸，主张过勤俭清洁的简朴生活，因而被人称为清教徒（）。清教徒中又分为温和派和激进派。温和派主张君主立宪，代表大资产阶级和上层新贵族的利益。激进派则提倡共和政体，坚持政教分离，主张用长老制改组国会，代表中小资产阶级贵族的利益，后来遭到当局的迫害，部分清教徒于是被迫逃亡国外。1620年9月，102 名英国清教徒乘坐“五月花”号木船（Mayflower）从英格兰的普利茅斯（Plymouth）出发，经过将近3个月的海上漂泊，于当年12月23 日来到美洲的 Massachusetts 东南部的 Plymouth 港口，并在附近意外地找到一个印地安人的村落，他们发现村内无人于是定居下来。但是当时是冬天，又人生地不熟，白手起家，缺衣少食，以及疾病的侵袭等原因，到第一个冬天结束时，活下来的只有50来人。但有幸的是，第二年的春天，这批幸存下来的移民得到了当地印地安人的热心帮助。善良的印地安人给他们种子，教他们打猎，教他们根据当地的气候特点种庄稼等。就这样，在印地安人的帮助下，再加上移民们的艰苦奋斗，终于迎来了1621年的大丰收。
为了感谢上帝赐予的大丰收，移民们决定举行一次盛大的庆祝活动，同时也是为了感谢印地安人的热心帮助。于是他们在1621年的11月下旬的一个星期四，与邀请来的曾帮助过他们的印地安人一起举行了一个庆祝活动。他们在天亮时鸣放礼炮，举行宗教仪式，虔诚地向上帝表示感谢。然后他们用自己猎取的火鸡以及自己种的南瓜、红薯、玉米等做的美味佳肴，隆重庆祝上帝的赐予，这便是美国历史上的感恩节的开始。1789年美国第一任总统华盛顿正式宣布将11月26日作为过感恩节的日子。但一直到1941年由国会通过了一项决议，将每年11月的第四个星期四作为全国统一庆祝感恩节的日子。
12月25日
圣诞节(chistmas day)
每年12月25日,是基督教创始人耶稣的诞辰,也是基督徒最盛大的节日——圣诞节,按基督教教义,耶稣是上帝之子,为拯救世人,降临人世。所以圣诞节又称“耶稣圣诞瞻礼”、“主降生节”。
元宵节
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，
“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
清明
春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”在一年二十四节气当中，民间特别重视农历四月五日清明节。
清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭。以后，普及民间，历二千年而不衰。这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外去祭祀祖坟，为墓地锄草，替坟墓加土，好好清扫修整一番。近世，孝子贤孙对于清明扫墓，已未必一定遵守于清明节这一日。有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀，只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢了。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。
端午
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
七夕
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦"摩侯罗"，穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形；靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上。妇人喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网，看织网之疏密，谓之"巧"之多少也。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把"穿针"转为"丢针"的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。不过遮目怎能看到天象呢？这自然不是看双星，而是闭目作幻想了。
神话的七夕作为一个"情人节"，也应该是有其意义的。
中秋
八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。甚至玩到四更鸡鸣。这一风俗当地叫做“走月亮”。上海的习俗与江苏差不多。只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。如果家里有孕妇，就要多切一份。
拜月不是指祭月时的拜月。这种风俗源于北宋京师。当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
重阳
农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。
在西方国家，尽管圣诞节才是最大的节日，新年在人们心目中仍占有不可替代的重要地位。除夕之夜 （NewYear\'s Day）晚会是庆祝新年到来必不可少的活动。西方各国的人们都喜欢在欢快的乐曲和绚丽的光彩中喜气洋洋地度过一年的最后一个夜晚。此时，化装晚会特别受欢迎。来宾们把尊严和谨慎藏在面具之后，打扮得稀奇古怪。大家无拘无束，尽情玩乐，与平日的行为大相径庭。在英美两国，午夜钟声一响，参加晚会的人们还要手 拉手高唱"友谊地久天长"这首著名的苏格兰民歌。
西方国家的复活节有各种风俗。比如，有的在复活节那天里烧毁犹大的模拟像，他是背叛耶稣的一个门徒。在忏悔日里，基督教徒要去教堂仟悔以赎罪、复活节星期一（Easter Mon－day）是复活节庆祝活动的高潮。在英国伦敦的海德公园每年这天都举行大规模的庆祝游行。有些西方国家在这天还要举行传统的“滚鸡蛋”活动。复活 节前40天称大斋期（Lent）。大斋期开始这天，基督教徒要举行礼拜仪式。牧师将棕们叶的灰—一基督徒称之为圣灰，涂在礼拜者的额前，惜以告戒教徒们生命之短暂，要行善事而赋人类之罪。复is节前的星期日称圣日（Holyweek）。这天基督教堂赠给礼拜者棕润以示纪念耶稣。传说耶稣是在星期日抵达耶路撒冷的。这天，他受到了耶路撒冷城民的热烈欢迎。人们在耶稣经过的路上铺上棕相枝，撒上棕桐叶。
为了感谢上帝赐予的大丰收，移民们决定举行一次盛大的庆祝活动，同时也是为了感谢印地安人的热心帮助。于是他们在1621年的11月下旬的一个星期四，与邀请来的曾帮助过他们的印地安人一起举行了一个庆祝活动。他们在天亮时鸣放礼炮，举行宗教仪式，虔诚地向上帝表示感谢。然后他们用自己猎取的火鸡以及自己种的南瓜、红薯、玉米等做的美味佳肴，隆重庆祝上帝的赐予，这便是美国历史上的感恩节的开始。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
3号隋波现在在干什么
驾车路线：全程约17.0公里
起点：乐清市西门
1.从起点向西北方向出发，沿虹河东路行驶260米，左转进入虹桥路
2.沿虹桥路行驶550米，直行进入虹桥路
3.沿虹桥路行驶210米，在第3个出口，左前方转弯进入幸福西路
4.沿幸福西路行驶3.6公里，直行进入宁康东路
5.沿宁康东路行驶6.3公里，朝G15/温州方向，稍向右转进入千帆东路
6.沿千帆东路行驶2.6公里，进入旭阳路
7.沿旭阳路行驶1.8公里，右转进入翔云东路
8.沿翔云东路行驶1.4公里，到达终点(在道路左侧)
终点：海德公园
命真大，维多利亚女王是如何在8次暗杀未遂中幸存下来的呢？
在英国
2000年9月。当隋波选择出国的时候，脑子里奔流的热血让他完全忘记了自己已经年近三十，完全忘记了自己全部的外语基础只不过是认识几个英文字母。
三十岁人的长相骗了语言学校里的老师，老师“以貌取人”，在分班的时候直接把他分到了高级班。一堂课下来，他不得不找到老师，用他那蹩脚的英语要求调班，理由当然是完全听不懂。中级班还是听不懂，这时老师才明白，他是完全没有语言基础的，他的位置只能在初级班，和一群十几岁的孩子在一起。
年龄和个头在初级班里鹤立鸡群的隋波，在孩子们中间，语言依旧是最差的。“那时候我英语只知道几个字母，再就是你好、再见这些单词，其他的什么也不会。刚到英国时，我的电话卡、银行卡都是同学们帮助办的，连房子都是同学们帮着租的。”
对于一般出国留学的学生来说，稍有语言功底的，在一年之后都能通过雅思考试，而隋波却用了三年时间才完成雅思考试。“我们班里不只是有中国学生，各国的都有，老师上课只讲英语。遇到我们不懂的单词，他就用手比画，或者是找来实物来告诉你，反正他是英国人，也不会讲中文，这样硬逼着我去理解他。回到家里我只要有时间就背单词，然后就是看电视锻炼听力，最初什么也听不懂，后来慢慢地就适应了。”
一个从小就基本上脱离了书本和语言学习的人，重新回到这个节奏中的难度让人难以想象，但在2003年，隋波还是通过了雅思考试。“我考了5.5分，其实口语和听力都不错考了6分，就是写作差点，只打了4.5分。”5.5分意味着隋波已经可以申请英国的一般性大学，而6分的成绩在雅思当中已经可以算得上优秀。
“我不是王起明，我是不打工的留学生”
最初的两年里，学习的艰苦还只是生活的调味品，真正让隋波难以忍受的还是寂寞。在1998年的那场风波之后，本来就内向的隋波已经更加沉默寡言，但在英国，因为语言不通，没有任何朋友，不上语言课的时候，总是一个人的他，说话只是机械地背单词。“我最初住在切尔西区，那是当地的富人区，我住的房子外面就是一个小公园。那段时间有时候自己实在是太寂寞了，我就到外面的小公园里去走一走。后来搬家了，这个习惯也没有改，以前在电视里看外国人散步我不理解，到了英国之后我才知道，那不仅仅是休息，也是为了消除寂寞啊。”
这样的寂寞大约持续了两年时间，随着语言能力的提高，隋波也开始有了自己的生活圈子和朋友圈子。因为年龄和阅历的关系，他甚至成为了圈子当中部分活动的召集者。在搬了几次家之后，隋波对伦敦甚至比对大连还熟悉，在得知记者也曾在伦敦待过一段时间后，隋波很兴奋：“我现在住的地方离伦敦桥不远，你一定知道的。”
在到英国之前，一直住在球队的隋波一点家务活都不会干，但到了国外，一切都要自己干，特别是做饭。“刚来时我什么都不会，但后来自己慢慢学着炖鱼、炖肉、炒菜、包饺子，这些后来自己都能做了。”隋波说，不过即使会做，一个单身汉也难免偷懒，“但是现在不行了，时间一长，自己一个人就没有心思了。现在和外国人差不多，都是买点简单的方便食品，吃饱了完事，只有赶上逢年过节的自己才动手做点。”
就在记者采访隋波之前，国内一家杂志曾经登出过一篇有关隋波的采访，那上面把隋波的英国之行搞成了类似于《北京人在纽约》的经历，隋波差点成为了一个大连的“王起明”——一个很会钻营的打工仔。但真实的情况是，隋波在英国的四年根本没怎么打过工。“到英国这四年，我真正的打工经历只有一次，就是去一家日本的寿司店，但那次也不是为了挣钱，而是为了锻炼一下口语，只干了很短的一段时间。”说起不打工的原因，隋波说自己最大的担心就是怕打工影响学习，因为来之前有“过来人”告诉过他，如果打工，学习时间很难保证。
记者粗略地和隋波算了一笔账，语言学校高昂的学费再加上英国昂贵的物价，一个学生一年的开销至少要20多万人民币，不打工的隋波是怎么过来的？隋波在电话那边苦笑着证实：“是啊，这几年念书我基本把我当年在辽宁队和国力队踢球时挣的钱都花得差不多了。”
“这些年伦敦的公园我都快踢遍了”
虽然足球给隋波带来了巨大的痛苦，但是隋波知道自己这辈子是无法与足球脱离开干系的了。到英国就是因为足球，“当时我在深圳时就想，自己要想当教练必须出国学习。当时有德国和英国两个选择，但我想到英语更实用一些，就选择到了英国学习。”让隋波没有想到的是，到了英国之后，也正是足球为他打开了与其他人交往的一扇扇大门。
隋波初到伦敦的时候，当地的中国同学当中就有一些球迷认得他，知道他是专业运动员出身。那一年的圣诞节，语言学校的各国学生都要出一个节目，负责安排节目的工作人员找到隋波， “听说你是足球运动员，你就给大家表演一个颠球吧。”于是在那间窄小的教室里，隋波在到达英国之后第一次接触了足球，虽然他只是小试牛刀，但却得到了在场同学的热烈掌声。
在那次圣诞表演之后，开始有学校里的同学找隋波一起出去踢球，最初还只是和中国同学踢，慢慢的开始有外国同学也来找隋波踢球。海德公园中著名的“海德角”让中国人印象深刻，但隋波记住的却是公园当中的那块球场。因为离他在伦敦的第一个住所很近，隋波最初就是在海德公园里和大家踢球。渐渐的隋波踢出了门道，每个星期他都和一些朋友到伦敦的各个公园里去踢，他们还有一支临时组织的球队，经常和外面约比赛。“这些年伦敦的公园我都快踢遍了。”隋波对此相当自豪。
不要小看这种业余比赛，欧洲的业余球队当中常常藏龙卧虎，当年中国队出访英国时，与当地的业余球队交手甚至差点输球。对这一点隋波也很有体会：“我们经常在一起踢球的一批人里，哪国人都有，有葡萄牙和意大利的球友，以前还是踢过本国甲级联赛的，他们也是到英国学习定居的。这样的业余比赛其实水平也是很高的。”在国内一直踢后卫的隋波在这样的比赛里却没有机会干老本行，“我的脚下还行，一般他们都让我打中场，有时候还让我打前锋，因为我的头球不错。”
隋波就这么踢着“野球”差点就踢出名堂来，伦敦当地的一家业余俱乐部想和他签约，让他加盟打英国的业余联赛。英国的业余球队与国内的不同，他们一般都有自己正式的场地，俱乐部都是会员制的，如果在地区联赛成绩打好了，还有机会升到职业联赛当中去。不过业余俱乐部的球员一般没有什么薪水，受伤了也没有保险，正是后一点让隋波望而却步了，“当时我去那个球队看了一下，里面试训的人很多，而且球员的身体都挺壮的，我担心一旦要是自己受伤了，影响学业就麻烦了。后来我就拒绝了这家球队的邀请，现在我踢球一是为了健身，另外也是为了交一些朋友。”
“威尔金森说，你是从中国来的吧？”
去英国之前一直在球队里待着的隋波最初对英国生活的认识非常简单，记者以为在去英国之前，隋波一定已经就自己在英国期间的学业有了一个详细的安排，但随着谈话的深入，记者才发现一切并非如此。最初到英国时，隋波只和其他的留学生一样选择了念语言学校，而之后该如何开展教练课程的学习，他一无所知，好在那些踢球认识的朋友帮助了他。
一位意大利的球员也在学习教练课程，他告诉隋波如何从网上下载英足总教练员培训的申请表，如何向英国足总申请学习。在网上隋波还找到了英国足总的地址，在伦敦的SOHO。在通过了雅思考试之后，隋波带着自己的全部资料到英足总报名。按照英足总的规定，只有有过专业足球运动员经历的人才可以直接申请B级教练证书。隋波特意带去了自己当年在辽宁队时得到的运动健将证书，以及在辽宁队踢球时获得联赛冠军的照片。这些资料发挥了重要作用。
英国足总的工作人员很快就给隋波发来了认证的信件，告诉他有资格参加英足总举办的B级教练员学习班。但是拿到这封认证的信件之后，隋波却没有急着报名参加学习班。他说：“每个学习班都要1600多镑，那就是接近两万块钱呢。我花的都是自己的钱，所以我一定要打成功率，只要报了名，我就一定要成功，不能随便浪费自己的钱。”
2003年8月，隋波终于参加了英足总的B级教练班。地点是在利物浦附近的一个足球基地LADY SHARE，基地边上就是一个古堡，风景非常的优美。还没有开课，隋波就找到了自信，同学是世界各地的都有，中国人却只有他一个，第一天报到时和大家一聊天，他就发现除了英国本地人和英联邦国家的人之外，英语属他讲得最好，过去三年的功夫没有白费。
学习班的总教练是英足总的技术指导威尔金森，第一堂课他就指着隋波说：“你是中国人吧？我最近正在看一本关于中国哲学的书，里面的话说得真好啊！”“当时我只知道他对中国感兴趣，谁也没有想到半年之后他真的到中国去执教了，可惜的是他在申花俱乐部只待了三个月，时间太短了。”隋波说。
2003年9月份，隋波拿到英足总颁发的国际教练员B级证书，他特意给父母寄了一张自己培训班毕业的照片，整整4年，那是他给父母最好的礼物。对于国内球员到英国学习的情况，隋波一直都在关心，他说：“我看了网上关于宿茂臻的报道，他到英国来应该和我学的差不多。”
按照英足总的流程，在拿到B级教练证书之后两年，隋波就有资格去考A级教练证书。但横在他面前的障碍是，这两年当中必须有在球队执教的经验。而到目前为止，隋波还难以找到这样的机会。
就在学完B级教练证书之后，他踢球的外国朋友们又给他找了一个新活儿，教一帮外国小孩子踢球，地点就在阿森纳主场海布利附近的一个体育中心。每周隋波都要去三次，每个小时能有15镑的收入，一个月下来能挣个几百镑，这已经足够他每个月的日常开销了。隋波说：“这些外国小孩的身体素质都特别好，特别是那些黑人孩子。他们可能玩球的技术不如同龄的中国孩子，但是实用的技术特别好，这可能就是我们与人家的差距。”
“冲着贾秀全，当年我去了陕西国力队”
因为当年的“隋波事件”，交谈中隋波一直有意无意地在回避着过去，回避着过去的圈子，似乎稍稍触及都会让他想起过去的那些不愉快。
到英国后隋波与从前圈子里的朋友们都没有联系，即便是也在英国伦敦的范志毅、孙继海、宿茂臻、冯志刚等人，隋波也从来没和他们联系过。惟一的例外是李铁。
“当年我在辽宁一队踢球的时候，李铁他们几个刚从健力宝回来，到球队里训练，我们那时候就认识。2003年参加教练班学习的时候，就在利物浦附近。当时教练班安排去看一场埃弗顿的比赛，是自己出钱买票。买好票之后，我突然想起来想见见李铁。”因为没有李铁的电话，隋波只能把电话打到埃弗顿俱乐部的接待处，并留下了自己的电话，但后来就再没有回音。2004年年末的时候，李铁才从记者的嘴里得知隋波曾经找过他，“唉，他怎么不直接到球场找我，我们俱乐部的人根本就没和我说这件事，我估计他可能是打到俱乐部那边去了，平时我们都是在训练基地这边，两边的人根本见不到面。”李铁对两人没有见面很是遗憾。
2004年夏天，隋波回了一次家，在大连待了两个多月。虽然当年一起踢球的不少队友退役后都在大连，但隋波谁也没找。期间了只请一个当年足球圈里的人吃饭，那个人就是王洪礼。“王导这人特别好，1998年其实我可以待在队里不走，但我不想总压着底下的人。王导一直不希望我走，我现在还记得当时我要走的时候到王导屋里谈话，都谈完了我要出门的时候，王导说了一句‘隋波，在外面要是过得不好，你就回来，辽宁队的大门随时都向你敞开。’就冲这一句话，我都感谢王导一辈子。”
为了一句话，隋波可以感谢一个人一辈子，而他自己的这一辈子也被另外一个人的一句话毁了，但他似乎却并不想记恨这个人一辈子。
在电话里，隋波终于谈起了“贾秀全”。一种伤害过去六年之后，他的话语很是平静：“其实别人可能不知道，当年我去陕西国力的时候就是冲着贾导去的。贾导踢球的时候是中国最优秀的中卫，是我的偶像。当时我提出转会的时候，甲A广州松日的高洪波和厦门都找过我。但后来贾导要我去他们的队。当时我就想，我是打后卫的跟着贾导可以学点东西，我就是为了崇拜他才去的陕西。没想到后来就出了那样的事。”“你恨贾导吗？”记者问。一段沉默之后，隋波说：“都过去那么多年了，还说那么多干吗啊？现在大家知道我没干过那些事就可以了。”
维多利亚女王从1837年开始统治英国和爱尔兰，直到1901年去世。在她漫长的统治期间，维多利亚女王见证了她的王国经历了一些创伤和困难的事件。她在英国广受欢迎，至今仍是世界历史上最受爱戴、最著名的君主之一。但在此过程中，女王也经历了至少8次由7个不同的人发起的暗杀。今天，我们来看看维多利亚女王的7个杀手。第一号杀手是18岁的爱德华?牛津。据爱德华的母亲说，爱德华的行为很奇怪，经常会突然爆发出疯狂的愤怒或大笑，有点像维多利亚时代的小丑。这种奇怪的行为可能是他失去了在当地一家酒吧工作的原因。在加入失业大军几天后，他买了两支枪，前往白金汉宫。
当时是六月，天气很好。当爱德华到达时，他和围观的人群一起在宫殿外等候，希望能看到女王或她的丈夫阿尔伯特亲王，爱德华不得不等到深夜。但最终，一辆马车从大门出来，沿着宪法山朝海德公园驶去。
牛津一直等到皇家马车驶进射程。他们一接近，爱德华开了两枪。根据女王的日记，第一枪打完后，阿尔伯特握住她的手说:?天哪，不要惊慌。?维多利亚向他保证她没有慌乱。在第二次射击后，牛津很快被人群中的人拦下，他们说他在大声疾呼女人不应该统治英格兰。
当时维多利亚已经怀孕四个月，她的勇敢受到了英国公众的赞扬。
但两年后，刺杀再次来临。这一次，刺客是约翰?弗朗西斯，他是一名橱柜制造商和前演员，有盗窃犯罪记录。也许是受到爱德华?牛津离维多利亚如此之近的鼓舞，弗朗西斯上演了同样的剧本，试图在白金汉宫外的马车里向维多利亚开枪。
约翰?弗朗西斯认为这个计划很好，他在一个周末尝试了两次。首先，5月29日，他在宪法山上试图向女王开枪，但没有成功，于是逃跑了。首相罗伯特?皮尔显然像夏洛克?福尔摩斯一样设下了陷阱，并发誓要抓住那个恶棍。
维多利亚女王自愿当活诱饵。第二天，女王又坐上马车踏上了宪法山的另一段旅程。然而，多亏了皮尔，这一次，人群中挤满了便衣警察，弗朗西斯拔出枪后很快就被逮捕了。后来确定枪甚至没有上膛，但他们以叛国罪起诉他，并判处他死刑。
不过，在弗朗西斯等待处决的时候，维多利亚和阿尔伯特亲王详细地讨论了这件事，并决定对这个想要成为杀手的人表示同情。维多利亚亲自为他减刑，他被终身驱逐出境，并在澳大利亚服了七年苦役。
今天关于“海德公园大门”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。